Por Luis Alfonso Fajardo Sánchez
En La vida y obra de Carlos Gaviria Díaz se pueden evidenciar los ideales libertarios. Carlos Gaviria nació el 8 de mayo de 1937 en Sopetrán, Antioquia, y murió el 31 de marzo de 2015 en Bogotá. Abogado de la Universidad de Antioquia con maestría en Derecho de la Universidad de Harvard. Fue Juez Promiscuo Municipal de Rionegro. Pero luego se vinculó a su alma mater como profesor. Fue decano de esa facultad entre 1967 y 1969. En 1980 fue vicepresidente del Comité Regional por la defensa de los Derechos Humanos en Antioquia. El ideario libertario de Carlos Gaviria se puede seguir en todos los momentos de su vida.
Primer ideal: Pensamiento y acción: La defensa de Carlos Gaviria Díaz por los derechos humanos no fue un tema teórico o eminentemente jurídico sino especialmente operativo, su luchas por los derechos humanos de los sectores en condiciones de vulnerabilidad en Antioquia las realizaba en las comunas más pobres de Medellín, luego tuvo que exiliarse en Argentina tras el asesinato de Héctor Abad Gómez, el médico salubrista que dirigía el Comité. El nombre de Carlos Gaviria estaba en la lista de las personas que debían ser asesinadas después del médico Abad Gómez, lo relata Héctor Abad Faciolince en su obra “El Olvido que seremos”. Gaviria no solo fue un buen teórico, fue igualmente un hombre de acción.
Carlos Gaviria se decía un liberal en el sentido filosófico de la palabra, heredero de las ideas de la revolución francesa y defensor de la triada LIBERTAD, IGUALDAD Y FRETERNIDAD, por esa razón en muchos de sus fallos defendió el derecho a un tipo de solidaridad y filantropía que puede producir vértigo incluso a los libertarios más radicales, miremos algunos de sus idearios en las sentencias de la cuales fue su Magistrado ponente:
Segundo ideal: Un profundo amor por la Libertad. Entre 1993 y 2001, Carlos Gaviria, fue Magistrado de la Corte Constitucional, llegando a ser presidente de ésta en 1996, sería motivo de un tratado analizar las múltiples sentencias donde Carlos Gaviria expresa su profundo amor por la libertad personal, de conciencia, de cultos, de pensamiento de opción sexual y política. Para mencionar solo una de sus sentencias sobre este tema en la sentencia C – 221 de 1994 donde señala:« Que las personas sean libres y autónomas para elegir su forma de vida mientras ésta no interfiera con la autonomía de las otras, es parte vital del interés común en una sociedad personalista, como la que ha pretendido configurar la Carta Política que hoy nos rige. Si el derecho al libre desarrollo de la personalidad tiene algún sentido dentro de nuestro sistema, es preciso concluir que, por las razones anotadas, las normas que hacen del consumo de droga un delito, son claramente inconstitucionales”. Esta sentencia plantea que las personas son libres, sin afectar a los demás, no solo de decidir consumir algún tipo de droga psicoactiva sino además, la persona que la consume está en la libertad de no realizar ningún tratamiento para su rehabilitación. Se podría decir, ¿que el hombre tiene un derecho a la autodestrucción?
CONTINUARA:…..II.- IGUALDAD, SOLIDARIDAD Y DEMOCRACIA.
