PERVERSIDAD DE LA CORRUPCIÓN.
Cada vez que se divulga un acto de corrupción, se produce, como es lógico, un escándalo y alarma social, pero desafortunadamente esta última solo resulta ser pasajera, cuando debiera ser permanente. Así ha ocurrido con los actos de corrupción divulgados por los medios relacionados con los sucesos del narcotráfico, la yidis política, la parapolítica, el paramilitarismo, las compañías políticas y recientemente por la participación de algunos generales y coroneles de la policía en el tráfico de drogas y el contrabando. Y aún sigue ocurriendo con las percepciones negativas sobre ciertos miembros de la clase política y algunas autoridades públicas. Pero la sociedad pasa por alto que la “corrupción” no es un acto aislado en la vida de los seres humanos, sino que son actos “intermitentes y repetitivos” en nuestra sociedad. Porque la corrupción es una de las manifestaciones de la “perversidad”, esto es, de la actitud que alimentan ciertas personas, por fortuna solo algunas, para distorsionar y corroer la esencia benéfica de los actos y convertirlos en actos dañinos o perjudiciales. De allí que en la corrupción, la perversidad se traduzca en la tendencia a hacer ocultamente deshonroso o incorrecto lo que debe aparecer como pulcro o correcto. Por lo que, al lado de la alarma social, también debe existir una alerta y combate social permanente contra lo que afecta la transparencia ética. Porque si bien es cierto que uno de los males de estas sociedades, si no el peor, es el de la corrupción, tanto pública como privada, también lo es que para su eliminación se hace indispensable adelantar una guerra inmediata y constante contra ella. Pués, ello obedece a que se trata de un vicio que corroe o corrompe todas las relaciones con las cuales se pone un contacto. Porque si bien, la mayor parte de la población suele obrar con honestidad, es decir, como todo ser humano que respeta y exalta a sus congéneres, también lo es que la honestidad se deteriora en aquellos que hacen de su rectitud una regla flexible de comportamiento, o en que hace de su coactividad, una fuerza débil para su cumplimiento, o hace de su ambición un propósito desorientado de su conducta, o hace de su consideración personal o conductual, el mero valor de una cosa o una valoración de uso, y, en general, en aquellos que, por iniciativa propia o por contagio, hacen de la venalidad, el aprovechamiento fácil o acelerado, el arribismo, el blanqueo patrimonial, y de la manipulación de la ética, un objeto de negociación y cualidad ocupacional. Pero dicha situación resulta más grave e inconcebible cuando la corrupción afecta a los altos dirigentes públicos, empresariales y sociales, ya que trasciende no solo a la dignidad de los cargos que ostentan, afectándolo, sino también a la credibilidad de estos, degradándole. Y precisamente, esto es lo que acontece con los actos de corrupción que se presentan en los altos dignatarios del Estado, que acceden a desempeñar sus cargos, contrariando las reglas de la ética. De allí que sea necesario retornar permanentemente a la valoración suprema e indiscutible de la incorruptibilidad, reconociéndola y dándole la máxima posición que merece, aún de manera provisional.
Los fracasos son oportunidades para aprender
Por: Marta Sáenz Correa Leyendo un poco de todo me encontré en portafolio.co el artículo: » El arte de fracasar» cuyo contenido hace especial énfasis en la necesidad de fracasar para triunfar; saber perder es un arte que practica todo triunfador cuando asume los fracasos como aprendizaje. Errar es normal, equivocarse no es perder y hay que aprender de los mal llamados fracasos. El fracaso y la crisis son la manera que tiene la vida de enseñarnos a caminar por territorios que de otro modo nunca habríamos descubierto. Charles Dickens decía que el fracaso enseña al hombre algo que necesitaba aprender. Con frecuencia afirmamos que hemos tenido muchos fracasos, cuando en realidad lo que hemos cometido son errores. Gran diferencia el fracaso del error, pues el error es una fuente de aprendizaje y el fracaso se suele utilizar para una persona que ya tiro la toalla y que no puede aprender. ¿Quién no ha cometido errores en su vida, en lo laboral, en lo familiar, social, en lo personal? Aprender de los errores, superar la adversidad, madurar, es cuestión de actitud y carácter. Debemos tener la humildad para reconocer nuestros errores, para saber en qué somos buenos o tenemos fortalezas y en que no. Cada adversidad nos obliga a superarnos, crecer ante las dificultades y hacernos más fuertes. En ocasiones nos paralizamos ante el fracaso, y no sabemos qué hacer; contábamos con un nuevo cargo, una relación, u oportunidad, y las cosas no resultaron, nos sentimos tristes y depresivos, y si nos dejamos llevar por estos sentimientos sin darnos el tiempo para poner en perspectiva lo que ha sucedido, podemos vernos atrapados en autocriticas, quedando nuestra vida en pausa y estancada. La palabra fracaso conlleva mucha emoción negativa, ¿qué tal si miramos el fracaso de otra manera? El fracaso es uno de los pasos que se deben dar cuando vamos avanzando por el camino hasta el éxito. Cuando intentamos algo y no resulta, se nos presenta la oportunidad de aprender y fortalecernos para dar nuestro siguiente paso. No es el fin del mundo, no es malo, no refleja nada negativo de ti. Cuando no resulta algo y si aún seguimos vivos después de ello, lo que estamos más fuertes y sabios para enfrentarnos a lo próximo que viene. La vida se trata de ir avanzando paso a paso hacia nuestro sueño, y parte de ese camino es ir adquiriendo las herramientas que necesitas para lograrlo. ¿Qué tal que nunca fracasáramos? El propósito del fracaso es ayudarnos a crecer, aprender, y fortalecernos para convertirnos en la persona merecedora de nuestro sueño, es decir, el fracaso es parte integral del éxito. Para enfrentar esta situación con fuerza, valentía y aprovechar al máximo la oportunidad de alcanzar tu meta, te presentamos las siguientes recomendaciones: acepta la responsabilidad por cosas que suceden en tu vida, es que en tus manos está la posibilidad de modificarlas para una siguiente vez. No te culpes, recuerda que todo es un camino de crecimiento, un fracaso no dice nada malo de ti, es solo un paso más dentro de varios que vas a tomar para conseguir tu meta; estas desarrollando tu potencial y cada paso te hace más fuerte para alcanzarlo. Intentar conseguir la misma meta de forma distinta, pero con una nueva estrategia, decide lo que quieres hacer y comienza a pensar en un plan para conseguirlo con la confianza de que estas generando una nueva oportunidad para ti. Para finalizar no sientas vergüenza de pedir ayuda, a veces olvidamos que tenemos personas a nuestro alrededor que estarían dispuestas a ayudarnos
Medidas penales de aseguramiento: I. Privación de libertad o restricción de derechos
Por: Dra. Ana Ma. Jiménez. Como quiera que los medios de comunicación suelen limitarse a informar los sucesos de la vida cotidiana, que, a veces, generan inquietudes en la ciudadanía, como los de asombrarse sobre la no privación de la libertad de quien ha cometido o incurrido en un accidente, tal como sucedió en el mes de diciembre pasado con el accidente del copiloto Manzanera; se hace indispensable hacer una pedagogía social sobre la política criminal internacional (Convención Americana de los Derechos Humanos), y la nacional en la Carta Política (Art.250) y la Legislación Nacional (Arts.306 y ss. Código de Procedimiento Penal), relacionados con las medidas de aseguramiento (I), a la seguridad ciudadana (II) y a la privación de la libertad (III). Ahora, sobre las primeras es preciso señalar que dentro de las medidas de aseguramiento, se distinguen entre las privativas de la libertad y las que restringen otros derechos y libertades, siendo posible que el juez imponga una o varias de esas medidas, conjunta o indistintamente. Las medidas de aseguramiento privativas de la libertad son: (i) la detención preventiva en establecimiento de reclusión y (ii) la detención preventiva en la residencia señalada por el imputado, siempre que esa ubicación no obstaculice el juzgamiento. Las medidas de aseguramiento que restringen otros derechos y libertades imponen la obligación de someterse a (i) un mecanismo de vigilancia electrónica; (ii) la vigilancia de una persona o institución determinada; (iii) presentarse periódicamente o cuando sea requerido ante el juez o ante la autoridad que él designe; (iv) observar buena conducta individual, familiar y social, con especificación de la misma y su relación con el hecho. Igualmente, comprende prohibiciones como: (v) salir del país, del lugar de residencia o del ámbito territorial que fije el juez; (vi) concurrir a determinadas reuniones o lugares; (vii) comunicarse con determinadas personas o con las víctimas, siempre que no se afecte el derecho a la defensa; y/o (viii) salir del lugar de habitación entre las 6:00 p.m. y las 6:00 a.m.. A su vez, el juez también puede ordenar que el indiciado o acusado (ix) preste una caución real adecuada, por sí o por otra persona, mediante depósito de dinero, valores, constitución de prenda o hipoteca, entrega de bienes o la fianza de una o más personas idóneas, salvo que se trate de una persona de notoria insolvencia. Sin embargo, el Juez de control de garantías, decretará la medida de aseguramiento siempre y cuando se pueda inferir razonablemente que el imputado puede ser autor o partícipe de la conducta delictiva y se cumpla alguno de los siguientes requisitos: “1. Que la medida de aseguramiento se muestre como necesaria para evitar que el imputado obstruya el debido ejercicio de la justicia. Que el imputado constituye un peligro para la seguridad de la sociedad o de la víctima. Que resulte probable que el imputado no comparecerá al proceso o que no cumplirá la sentencia”. Los artículos 309 al 312 señalan las circunstancias que deben ser tenidas en cuenta …. Por ello, el artículo 314 señala las causales para la sustitución de la detención preventiva en establecimiento carcelario por detención domiciliara y el parágrafo del citado artículo indicó algunas conductas que por la afectación de la tranquilidad y la percepción de seguridad de la comunidad debían ser excluidas del beneficio de sustitución. En tanto que el artículo 315, menciona las condiciones para la imposición de medidas de aseguramiento no privativas de la libertad, entre otras cuando se trate de delitos querellables, aquellos cuya pena principal no sea privativa de la libertad, o aquellos cuyo el mínimo de la pena señalada en la ley sea inferior a cuatro (4) años. Ahora, la opinión pública podrá explicarse el por qué en muchos casos no existe detención preventiva o esta no es un establecimiento carcelario. 2da Parte: MEDIDAS PENALES DE ASEGURAMIENTO: II.- El uso de la detención preventiva como medio para alcanzar la seguridad ciudadana.
Recordando a Carlos Pizarro
Por: Edmundo López Gómez Con ocasión de la exhumación del cadáver de Carlos Pizarro León Gómez, para precisar aspectos sobre la causa de su muerte, no suficientemente aclaradas, vale la pena recordar al líder que se lanzó a la guerra, arropado por sinceros ideales de reivindicación social del pueblo colombiano, en busca de un cambio de las estructuras que habían propiciado la desigualdad entre sus compatriotas, desde tiempos seculares. Para Pizarro no era suficiente cuestionar ese estado de cosas desde el ámbito universitario, de donde finamente salió expulsado, sino a cielo abierto; y se fue a la guerra con su carga de ideales en procura de luchar por un país mejor, acompañado de un equipo humano como el , de sincera inspiración revolucionaria. Por su perfil de hombre honrado, no mezcló jamás su proyecto revolucionario con el sentimiento torticero del enriquecimiento, el cual ciertamente llevó, por la vía del narcotráfico, como le dije a alguna vez, a corromper la revolución en Colombia. En verdad, tuve especial admiración por Carlos Pizarro León Gómez, quien como el padre Camilo Torres – idealista puro también – merecieron permanecer por mayor tiempo en esta vida. (Al cura Camilo lo conocí en la primera Junta Directiva del INCORA, donde yo fungía como vocero de la Cámara de Representantes) Lástima, lástima grande que estos dos personajes hubieran desaparecido tan prontamente, en cuanto habrían contribuido a la recomposición de este país , la cual quiso abrirse camino en la Constituyente de 1991, pero a cuyo gran propósito , el poder dominante de las élites económicas le hn venido atravesando palos en la rueda todos los días, con sus privilegios a cuestas y con el asalto al poder mediático que lograron , en actitud falaz que no ha permitido acelerar los procesos de cambio. De Carlos Pizarro , recibí con fecha 26 de agosto de 1988, una de sus generosas cartas, en la cual me pedía que regresara a la Comisión de Convivencia Democrática de Usaquén, de la cual me había retirado , y en cuyo texto expresaba su acuerdo en mis planteamientos, que desde esa época, he venido haciendo “ sobre la necesidad de aplicar los tratados internacionales para reglamentar y humanizar la guerra” y por haber “ interpretado humanísticamente el artículo 121 de la Constitución “ , y criticado “la conducta ahistórica que había asumido mi Partido” , según lo dijera en carta que dirigí , en ese entonces , a monseñor Castillón, coordinador de la Comisión de Convivencia Democrática. Haber expresado el líder del M19 , su identificación con mis tesis, con la autoridad de quien precisamente había tenido claras vivencias de los horrores que se derivan de la guerra deshumanizada, me ha servido de aliento para seguir luchando , con el fin de que en nuestro conflicto interno se coloque, como premisa imperativa, el acatamiento a las reglas del DIH. Que respondan ante la historia quienes, en cambio, prefirieron negociar la paz dentro de la guerra sucia pactada en La Habana.
Animo, alegría y entusiasmo!
Por: Marta Sáenz Correa Les cuento que me ha quedado gustando el estilo y la forma como aborda los temas el médico colombiano Santiago Rojas, autor de libros como alíviate el corazón roto, desestrésate, desintoxícate, esencias de flores para cada momento, la estrategia del ave fénix y anímate. Este último me llamo la atención, porque en todos los momentos de nuestras vidas necesitamos estar de ánimo positivo para sobrellevar los obstáculos y las dificultades y lograr los mejores resultados posibles. El autor entiende el ánimo como el valor, la energía, el impulso y la fortaleza necesarios para afrontar las condiciones que se nos presentan en determinado momento, sea para iniciar, continuar, o concluir una acción determinada y define la palabra ánimo como soplo. El ánimo entendido como aliento vital o soplo inicial de vida que nos da el impulso necesario para iniciar cualquier actividad por difícil que parezca. La carencia de ese ánimo aumenta la percepción de dificultad para empezar, continuar, persistir e incluso terminar cualquier tarea en la vida, aunque parezca sencilla. Expone Rojas en su escrito que debemos buscar caminos y procesos de vida que nos lleven a encontrar un ánimo favorable, junto a una estrategia que consiste en aprender a soltar, simple y llanamente, como ha de hacerse con el aire que tenemos en el interior, para poder volver a respirar un nuevo aire restaurador. Soltar para librarse de relaciones que atormentan la vida y permitan reiniciar un vínculo saludable. Soltar el peso de la rabia que ata, de los miedos que paralizan, de las preocupaciones que agotan y de las ansiedades que incapacitan para recuperar la liviandad que tiene en si la vida y el aliento vital que da el ánimo para volver a empezar. La sociedad moderna se ha erigido sobre la premisa de tener, de acumular, de y de que nada puede apaciguar la sed insaciable de atesorar, condición que en alguna medida existe en casi todos los seres humanos por lo cual soltar se convierte en la estrategia principal para recuperar y mantener el buen ánimo. Su propuesta va dirigida a soltar, dejar esa lucha por la necesidad de poseer sin fin, de controlar a todos y a todo, y de sentirse indispensable para recuperar el buen ánimo más fácilmente. La otra estrategia tiene que ver con tomar conciencia de nosotros mismos, de lo que nos ocurre en la vida, para saber dónde estamos y hacia dónde vamos en nuestro proyecto personal. Platón enseñó que el hombre tenía tres facultades fundamentales, siendo la razón la dominante y la que esclarecía todo, además de los sentidos, que eran los que obedecían. La otra, el ánimo, al que también llamaba coraje, que era el que actúa y con él se logran acciones y resultados, y es gracias a él que podemos desarrollar lo que queremos y alcanzar nuestras metas. Este ánimo viene de lo vivido, junto a lo que ocurre en el momento y a las expectativas de lo que ocurrirá. Por eso el tiempo es un factor esencial en el manejo del ánimo. El ánimo tiene su origen en creer que uno mismo tiene el poder para alcanzar lo que quiere. No importa lo complejo que parezca, sino el poder o fortaleza para intentarlo. Con buen ánimo se está más vital, se tiene mayor actividad física y/o mental, se tiene más disposición a interactuar con otros y se toleran y enfrentan las circunstancias adversas de una mejor manera
Defendiendo el subsidio familiar y las Cajas
Horacio Serpa El subsidio familiar es una prestación social que aportan los empresarios a sus trabajadores por medio de las Cajas de Compensación, para que estas Entidades les retornen esos recursos en dinero, en especie o en servicios. Las Cajas de Compensación Familiar, creadas en 1957, son instituciones de derecho privado. Como aporte para su funcionamiento reciben el 4% del valor de la nómina de cada empresa aportante, cuya afiliación es obligatoria, y son dirigidas por una Junta integrada por empresarios y trabajadores, en igual proporción. El sistema tiene 464.000 empresas afiliadas y 7.9 millones de trabajadores están vinculados. Sus esposas, compañeras permanentes e hijos son 9.9 millones de personas, también vinculadas. Por decisión de las autoridades las Cajas deben atender 6 millones de personas adicionales. 23.8 millones de colombianos, la mitad de la población del país, reciben los beneficios del subsidio familiar. Estos están representados en dinero, educación, salud, vivienda, formación para el trabajo, crédito, recreación, turismo, y diferentes formas más que facilitan la vida a los trabajadores y sus familias, los cuales gozan dichos beneficios, todos de primera calidad, con satisfacción. Tenemos la mala costumbre de destruir lo que se está haciendo bien. A las Cajas se les han impuesto reglas que limitan el accionar de sus directivos y controles que obstruyen su funcionamiento y desarrollo. Se les vigila y audita como a las Entidades públicas, cuando los aportes que maneja vienen del sector privado y más del 50% de los recursos que ejecutan son el producto de sus propias actividades. Es inconveniente que el Estado les imponga costosas tareas y altas erogaciones que no corresponden a la filosofía del subsidio familiar. Y la obligación de atender a millones de personas que no pertenecen al sistema. Los objetivos son sociales, es cierto, con gente que requiere ayuda inmediata por su condición de desamparo. Pero son obligaciones directas del Estado, que se descarga por las orejas imponiéndoles tareas y gastos a las Cajas de Compensación, alejándolas de sus objetivos misionales. “Zapatero a sus zapatos”. Incluso algunos sectores empresariales hablan de la necesidad de acabar con la carga parafiscal de sus aportes, porque les limita la competitividad. Está demostrado que no es cierto. Además, tales aportes no son una carga parafiscal sino parte del salario que deben pagar a sus trabajadores. No es posible acabar o limitar a las Cajas de Compensación Familiar. Sería un atraco al sistema que mejor brinda beneficio a los trabajadores que ganan hasta 4 salarios mínimos, los más débiles y necesitados. Estos temas se trataron en el reciente Congreso de Asocajas, en donde estuvieron empresarios, trabajadores, gobierno y congresistas. Los voceros de los Partidos Políticos y los Congresistas manifestamos disposición para proteger el sistema. Mantengo la palabra de mi compromiso y sé que lo harán los demás colegas y compañeros. Es hora de trabajar por el subsidio familiar
La silla invisible….
Por: Edmundo López Gómez Seguir negociando la paz sin ponerle reglas a la guerra, es una insensatez. Y creer, de contera, que quedamos bien con solo condenar los actos de barbarie, como lo hace un día sí y otro también, nuestro ministro de Defensa, produce indignación. Por lo menos, en quienes no somos caídos del zarzo. La verdad es que se vuelve sospechoso que ni los negociadores del gobierno ni los de la Farc, hayan propuesto parar la guerra sucia mientras se pacta la paz. De hacerlo, sería la prueba inequívoca de que las partes enfrentadas están interesadas en ponerle punto final a nuestro conflicto. Pero como han transcurrido dos años sin que haya una sola semana en que no se hubieran cometido actos de guerra prohibidos por el derecho internacional humanitario, suena a hipocresía que se nos diga que en Colombia se ha creado un ambiente propicio para la paz , o que estamos preparados para aprobar los acuerdos de La Habana en el referendo que se anuncia y cuya conveniencia se ha querido adornar, incluso, con los buenos versos del senador Roy Barreras … Si el cese al fuego – bilateral o unilateral – ha sido rechazado en La Habana, ¿ cuál la razón para que no se haya abierto paso , en cambio, un pacto mínimo de respeto a las reglas del Derecho Internacional Humanitario?. ¿Sería, acuerdo inaceptable, el de no reclutar niños para la guerra, no sembrar más minas antipersonales, no secuestrar ni atacar a la población ajena al conflicto, no cometer crímenes fuera de combate, no secuestrar, no atentar contra el medio ambiente, o que no haya falsos positivos ni desapariciones forzadas, mientras en La Habana se pacta el diseño de un nuevo país? Desconocemos las razones por las cuales se ha prescindido de celebrar ese pacto humanitario. Alguna vez, el presidente Santos habló de él en una de sus visitas a España, pero el presidente de la delegación colombiana, señor de la Calle, expresó, después, que “ lo importante era acabar la guerra y no humanizarla” . (Frase para enmarcar en los hospitales o en los centros de rehabilitación donde han llegado las víctimas de la guerra sucia, durante estos dos años de negociaciones de La Habana …) . Para nada sirven, entonces, las palabras enérgicas del ministro de Defensa cuando rechaza los hechos de barbarie que se cometen durante la guerra sucia que se libra en Colombia. Si en La Habana no se replantean las condiciones para pactar la paz – comenzando por humanizar la guerra – resulta una entelequia hablar del posconflicto. En efecto, si el gobierno no abandera ese noble propósito, es difícil pensar en que termine nuestra guerra prontamente. Porque siempre habrá interesados en financiar la muerte y no en financiar la vida. Como los fabricantes y proveedores de armas. ¿Acaso éstos tendrán una silla invisible en la mesa de negociaciones de La Habana? Ojala haya repuesta a esta pregunta.
El Propósito De Tu Vida.
Marta Sáenz Correa Una amiga me recomendó el libro “Una vida con Propósito” escrito por Dam Millman, cosa que le agradezco. En él se da respuesta a preguntas que nos hacemos frecuentemente sobre la vida, sin importar cuales sean nuestras las visiones o creencias y que están relacionadas con la toma de decisiones, la crianza de los hijos, la espiritualidad, la vida, la muerte, las prioridades, entre otros. El autor aporta perspectivas interesantes acerca del buen vivir, en forma sencilla, directa, clara y al grano, y por ello, les comparto apartes que despertaron mi interés. La búsqueda del propósito de vivir ha intrigado a la gente por miles de años, eso ocurre porque solemos enfocarnos en nosotros mismos. Si deseas saber porque estas en este planeta o existes, debes iniciar la búsqueda con Dios; naciste por su voluntad y para su propósito. Dios es el punto de partida, el creador, y solo en el encontramos nuestro origen, nuestra identidad, nuestro sentido, y nuestro significado. Afirma Millman: el propósito de tu vida excede en mucho a tus propios logros, a tu tranquilidad o incluso a tu felicidad. Es mucho más grande que tu familia, tu carrera o aun tus sueños y anhelos más vehementes. El autor presenta tres clases de personas en el mundo: las que hacen que las cosas sucedan, las que observan lo que sucede, y las que se preguntan. ¿Qué fue lo que sucedió? Somos muchos los que vivimos la vida por accidente, tropezando con alguna nueva relación, deambulando por alguna carrera, buscando sentido, esperando y rogando tener suerte en el amor, en la fortuna, y mantenernos sanos. Una vida con propósito comprende tanto la razón como la fe. La razón nos provee de metas claras, mientras que la fe nos ensena a confiar en el proceso de nuestra vida. Recuerden a los sabios taoístas, quienes consideran que la flexibilidad aventaja la rigidez, y así como la corriente de agua rodea los obstáculos, nuestros propósitos deben adaptarse a las mareas cambiantes de la vida. Cuando vivimos con propósitos y actuamos de acuerdo con principios somos como el bambú, fuerte pero dúctil, que cede ante las fuerzas que encuentra pero luego regresa como un látigo a su posición. Cuando vivimos una vida con propósito e incrementamos nuestra calidad de vida nos convertimos en fuente de luz para otras personas. Al convertirnos en mejores personas, mejor servicio préstamos al mundo. Hay consenso general acerca de que la tierra es una escuela y la vida diaria, el aula donde aprendemos muchas lecciones. En la escuela de la vida, la tarea para el hogar nos revela poco a poco nuestro único propósito. Descubrimos propósitos menores, como preparar el desayuno, lavar la ropa, ir al trabajo. Pero también hallamos propósitos de mayor alcance y extensión como mejorar nuestro estado físico, nuestra relación con la familia, con los amigos y el mundo .En el proceso de aprender las lecciones de la vida y perseguir nuestros propósitos, grandes y pequeños, adquirimos sabiduría. Para finalizar, Dan Millman, nos invita a que seamos amables con nosotros mismos y confiemos en el proceso de nuestra vida, porque somos guerreros pacíficos en formación. La perfección no es un requisito previo para la vida en la tierra, mientras vivimos cometemos errores y aprendemos de ellos. No nacimos para ser ideales sino para ser reales; no para ser otros sino para ser nosotros. Todos hemos hecho desastres pero el resultado en el tiempo no es tan importante. Reconocer los fracasos puede ser el mayor triunfo. Pregúntese todos los días: ¿Cómo puede usted confiar en su vida, sus relaciones y sus desafíos de manera más profunda?
Calidad con inclusión en Educación Superior
Por: Nicolás Enrique Zuleta Hincapié La educación es un derecho y servicio público esencial para el avance de los ideales civilizatorios. La plena satisfacción de este derecho y servicio público hace de la educación el más importante instrumento de desarrollo, movilidad e inclusión social. La cobertura debe estar ligada a la calidad como el elemento que la caracteriza y a la pertinencia como factor dinamizador de las regiones y del país, lo anterior soportado en la libertad de cátedra. Esta es nuestra impronta, nuestra misión histórica y el ideario que inspiró la fundación de la Universidad Libre. Hoy, la sociedad del conocimiento, la globalización y las transformaciones tecnológicas y culturales han impulsado cambios sustanciales en la educación superior. La oferta educativa debe garantizar cobertura a los sectores históricamente excluidos de la educación superior. La Universidad Libre sin apartarse del ideario fundacional ha fortalecido su oferta de calidad y propende por la formación de profesionales en las diferentes áreas de conocimiento en las que el desarrollo de las dimensiones científicas, técnicas y humanística ofrecen a nuestros profesionales las competencias para adaptarse a cualquier ambiente, para que sean capaces de enfrentar y resolver problemas, confrontar los retos del entorno y hacer presencia en la vida política, empresarial, cultural y académica del país, siendo personas pluralistas, tolerantes, éticas, críticas y con un auténtico sentido de la democracia. El compromiso con la calidad implica un ejercicio sostenido de la cultura de la autoevaluación y de la autorregulación y acciones direccionadas al mejoramiento continuo. En los últimos años la comunidad de la Universidad Libre ha sido testigo de la cualificación de nuestra planta docente por ello cerca del 930 tiene titulación de maestría y doctorado, y seguimos empeñados en fomentar la cualificación docente. En ese mismo sentido, 33% de los profesores con dedicación de jornada completa y media jornada, el 17% con dedicación de tiempo completo y medio tiempo, fortalecen la investigación, el acompañamiento tutorial a los estudiantes, la producción intelectual y la extensión social. Seguimos creciendo en investigación socialmente útil, mediante la labor de nuestros centros de investigaciones. La internacionalización de nuestros docentes ha permitido la cooperación interinstitucional, es amplio el diálogo y las alianzas estratégicas de interlocución con la comunidad académica nacional e internacional. Testimonio de lo anterior, lo constituye la amplia movilidad de nuestra comunidad académica que nos permite contar con 406 profesores nuestros realizando diálogo académico y científico con comunidades académicas del exterior y alrededor de 130 profesores extranjeros compartiendo en las aulas de las seccionales. Los estímulos de cualificación a la formación docente de la Universidad Libre, en los últimos años un porcentaje importante de becas en total 73, de las cuales 42% se asignó para formación en programas de doctorado y 54% para maestrías. El producto de la labor investigativa de nuestros docentes se reflejó en el compromiso de socialización de 442 publicaciones, y de 12 revista indexadas. La población estudiantil en pregrado y posgrado ha sido beneficiaria con 560 becas internas fruto de rendimiento y excelencia académica para continuar su proceso de formación. El mejoramiento de la planta física, la modernización de los laboratorios y actualización de las bibliotecas entre otras importantes ejecuciones confirman el compromiso de la Universidad Libre con excelencia. Sigo convencido que vamos por el camino correcto, el mejoramiento debe ser continuo y sostenido, lo que implica una cultura en la que nos expresamos con espíritu crítico tolerante y respetuoso, anteponiendo siempre los máximos intereses institucionales y sociales, para hacer de nuestra alma mater El mejor camino al futuro.