Se nos acaban las Neuronas??
Fernando G. Martínez La neurona es considerada la unidad estructural y funcional del sistema nervioso. Esto quiere decir que las diferentes estructuras del sistema nervioso, tienen como base, grupos de neuronas. Además, la neurona es la unidad funcional, porque puede aislarse como componente individual, es un tipo de célula, con unos componentes estructurales, que le permiten llevar a cabo la función básica y distintiva del sistema nervioso, esta es, la transmisión de información, de transmitir cierto de mensajes, que se les conoce como impulsos nerviosos. Las neuronas del sistema nervioso, no solo son incapaces de dividirse, para dar lugar a nuevas células, sino que se mueren de manera incesante, a lo largo de la vida y según los estudios realizados, se ha calculado, que esta muerte se produce a razón de una neurona, por segundo. Inmediatamente, uno pensaría, a qué momento me vaya quedar sin el uso de mi cerebro? El hecho que se pierda una neurona por segundo, dicen los entendidos, no es gran cosa, si se tiene en cuenta la cantidad que existen, en el sistema nervioso, al momento de nacer. Según ellos, son 86.000 millones de ellas, que tiene el encéfalo. Nos dan un ejemplo: si una persona vive 85 años, se perderían entre 2.000 y 3.000 millones, así que con esa proporción, podemos estar un poco más tranquilos. Pero también dicen ellos, que hay cierto tipo de enfermedades, el alcoholismo, ( inclusive según algunos expertos, por cada copa) y la droga adicción, que son enormes consumidores de neuronas, que pueden causar muy serios problemas, en lo relacionado, con el estado físico en general, de dicha persona. Tu mente consiente, la memoria, tu YO, es el resultado de la arquitectura y la actividad del encéfalo. Todas las mañanas cuando nos despertamos, volvemos a ser los mismos del día anterior, pero para que esto suceda, es necesario que de alguna manera, se mantenga la memoria. Sin memoria no existimos, nos desaparecemos y nos tocaría que reinventarnos a cada momento. La manera que tiene nuestro sistema nervioso de mantenerlo a lo largo del tiempo, es manteniendo la organización arquitectónica y funcional de la estructura que los sustenta, es decir, la del nuestro encéfalo. Para ello es necesario que las neuronas y sus conexiones tengan una cierta constancia, que se mantengan en el tiempo. Si las neuronas del encéfalo tuviesen un recambio constante, como ocurre con otros tejidos, sería casi imposible mantener estable, el llamado Yo autobiográfico. El proceso evolutivo ha sacrificado la capacidad de división de las neuronas de nuestro encéfalo, para mantener una mente con memoria. Es importante tener en cuenta, que la formación de la memoria, requiere al mismo tiempo una cierta plasticidad, precisamente para la formación de nuevos recuerdos, para modificar los ya existentes y también para la perdida de muchos otros. Esa plasticidad se consigue modificando la cantidad y la función de las sinapsis, que son los lugares de interacción de las neuronas. Se trata por lo tanto de un sistema estable, pero con una cierta capacidad de modificación. Los axones, es decir las prolongaciones que usan las neuronas, para enviar sus mensajes eléctricos del sistema nervioso periférico, pueden regenerar sus terminaciones, tras una lesión y volver a funcionar correctamente. No cabe duda de que esta es una función útil, que se pone en marcha, por ejemplo, cuando se dañan las terminaciones sensoriales de la piel. Sin embargo, si hay un daño en sus axones, las neuronas del sistema nervioso central, las que tenemos en nuestro encéfalo y medula espinal, estas son incapaces de regenerar correctamente sus conexiones y volver a reorganizarse, lo cual podría ser muy útil, en caso de una lesión medular o en accidentes o enfermedades que afecten el encéfalo. Pero hay muy buenas noticias, que nos deberían tranquilizar un poco. Hasta hace algunos años, se pensaba que una vez formado el cerebro, las neuronas ya no se reproducían, ya que no generaban mitosis sucesiva, que les permitieran reproducirse. Pero esto ha cambiado en los últimos tres años, gracias a las investigaciones que se han llevado a cabo en la Universidad de Princeton, donde demostraron la regeneración de neuronas en primates adultos, por lo que se puede hacer un símil a la condición humana. Así que podemos continuar celebrando, en la forma acostumbrada, pero sin excesos, sin tener que pensar, cuantas neuronas estamos exterminando, cada vez que levantamos el codo.- Imagen tomada de: bitnavegante.blogspot.com
La Amistad es posible!
Por: Marta Sáenz Correa Que mejor ocasión para hablar de la amistad, que el mes en el que todos celebramos el día del amor y la amistad. Y aun cuando muchas personas son escépticas ante este sentimiento, y se manifiestan en la cotidianidad con expresiones como: “amigo ratón del queso” y “cuanto más conozco a la gente más quiero a mi perro”, la amistad es una de las relaciones interpersonales mas comunes que todos tenemos y que debemos cultivar. La mejor manera de mantener tus amigos es no deberles ni prestarles nada, ya que el infortunio pone a prueba a los amigos, y descubre a los enemigos. El Papa Francisco, por su parte, afirmo en una de sus tertulias: la amistad es posible, y es el mejor mensaje que podemos dar a otros. El papa declara: el hombre no solo vive, sino que debe aprender a vivir junto con los demás. Lo más importante de un modelo de vida es que este sea autentico y comprensible y que conduzca a la persona a lo largo de su existencia dotándola de propósito y sentido. Para lo cual el hombre debe conocerse y comprender la realidad que le alberga y el misterio del ser humano, y evitar, en todo lo posible, el error, la ofuscación, el egoísmo, y todas aquellas actitudes que le convierten en un salvaje para el otro mediante la reflexión, la benevolencia y el amor. El hombre, para ser más libre y autentico necesita desprenderse del exorbitante ego. Nuestro ser interior reclama un significado que se halla en el amor y que se desarrolla mediante la capacidad de amar. EL ego no busca amar, sino ser amado. Así, muchos buscamos que se nos ame por el éxito, el poder, la riqueza, a cualquier precio. Pero el amor no es un objeto, no se puede poseer, el amor es un estado en el que llega y se desarrolla la naturaleza del ser de la persona abriéndose con autenticidad a los demás y al mundo que compartimos. La amistad es un tipo de unión afectiva que se basa en la comunicación, el apoyo mutuo, la compresión, el cariño y la absoluta armonía entre dos personas. El psicólogo Cari Rogers considera que una amistad sana tiene cuatro características: la autenticidad, es decir, tiene que expresar claramente el modo de sentir sin mascaras ni reservas; la cordialidad, que consiste en una aceptación y consideración incondicionales, sin pretender que los demás hagan lo que uno quiere; la empatía, es la capacidad para comprender lo que la otra persona siente; y la disposición de apertura hacia el otro, de compartir los sentimientos con otros. Con el amigo se puede ser totalmente sincero, abrirse por completo sin temor y sin reservas, pues en la amistad hay dos sentimientos fundamentales que son la confianza y el cariño. Al tener un amigo debemos sentir certeza de que podemos contar con él, y a su vez que él puede contar con nosotros. Aparte de la relación afectiva en sí, la amistad es siempre una forma de enriquecimiento personal. De los amigos se aprende de sus experiencias, conocimientos, vivencias y de el cariño que nos ofrecen. Tener amigos alarga la vida. Más de 100 estudios indican que la amistad ofrece beneficios para la salud, pues se ha observado que las personas que tienen lazos estrechos con otras corren menos riesgo de morir de enfermedades graves, poseen un sistema inmunitario más fuerte y resistente, gozan de mejor salud mental, y son más longevas que las que no disfrutan de apoyo social. Imagen tomada de: explorandosenderos.blogspot.com
La elección de magistrados: 1. Revisión del sistema actual
Por Ramiro Borja Ávila.* La independencia y autonomía de los jueces es una aspiración legítima de la sociedad. Varios son los sistemas adoptados en Colombia con ese propósito y por diversas circunstancias ninguno ha llenado las expectativas previas a cada reforma judicial. Para garantizar tales autonomía e independencia, además de una pronta y cumplida administración de justicia, es necesario satisfacer previamente un conjunto de necesidades relacionadas con los medios que se ponen a disposición de los jueces, tales como los recursos fiscales suficientes, los medios logísticos y tecnológicos, los procedimientos ágiles y, además, equipos humanos bien seleccionados, ilustrados y probos. No es la aspiración de este escrito tratar todos esos aspectos sino únicamente referirse al sistema de selección de la cúpula judicial, porque allí radica principal, aunque no exclusivamente, la efectiva autonomía e independencia de los administradores de justicia. Los otros aspectos que dicen relación con el funcionamiento de la rama judicial serán tratados en posteriores oportunidades. Vale la pena recordar lo vivido en los últimos cincuenta años sobre el sistema para llenar las vacantes de los Magistrados y Consejeros de Estado. En orden a garantizar la independencia de los jueces, se optó por el método de la “cooptación” en la Corte Suprema de Justicia y el Consejo de Estado, que consistía en proveer las vacantes en esas corporaciones, con quienes fueran elegidos libremente por ellas mismas, de los candidatos que presentaran sus propios integrantes y reunieran los requisitos constitucionales y legales para ejercer tan altas dignidades. Se criticó este método porque se consideró que había propiciado la formación de un “club de amigos privilegiados”. Entonces la Constitución de 1991, para airear ese mecanismo, dispuso que las vacantes se llenen por las mismas Corporaciones pero de listas que para cada caso envíe la Sala Administrativa del Consejo Superior de la Judicatura, libremente conformadas de entre el grupo de aspirantes que se inscriban para ese fin y reúnan los requisitos respectivos. La práctica muestra que en promedio doscientas personas solicitan ser tenidas en cuenta para esa primera selección y que de ellas son escogidas como “elegibles” unas quince, mediante votación interna de la Sala Administrativa. Este sistema ha generado malestar por el amplio margen de configuración que tiene la mencionada Sala, lo cual induce a que los aspirantes a las altas dignidades judiciales deban someterse a hacer un extenuante “lobby” para que sean incluidos en la lista de “elegibles” y después para lograr las dos terceras partes de los votos de los magistrados de la Corte Suprema de Justicia o del Consejo de Estado, según el caso. Así las cosas, parece necesario revisar ese procedimiento de selección para eliminar, hasta donde sea posible, tan fatigante y poco deseable tarea de sucesivas gestiones electorales. Continuará…….II NUEVA PROPUESTA. Imagen tomada de: antenasanluis.mx
Proceso de Paz: Un debate que hace falta.
Por: Edmundo López Gómez No hay peor ceguera de la que padece quien no quiere ver, según la sabiduría popular. Y de ese mal acaso sufre el jefe de la delegación colombiana en las negociaciones de paz de La Habana, doctor Humberto de La Calle, pues se le ha dado por decir que la polarización política – con ocasión del debate reciente en el Senado -, ha puesto en peligro el referendo para aprobar los acuerdos que se lleguen a pactar en Cuba . No, doctor De la Calle. Con todo respeto se lo decimos, no es por esa razón que estaría en peligro la aprobación del referendo sino porque el proceso de paz se ha desprestigiado por los hechos atroces que se han cometido – y siguen cometiéndose- en los escenarios de nuestra guerra interna, al tiempo que usted y sus compañeros de delegación negocian las cláusulas de la paz con las Farc. Eso la parece inadmisible al pueblo colombiano y porque ese es el sentimiento dominante, el referendo, ciertamente, no sería favorable. Pero ese resultado siempre ha sido previsible, porque el proceso de paz no se inició bajo el amparo de las reglas del Derecho Internacional Humanitario, sino con prescindencia de ellas. Y dentro de ese marco, por ejemplo, acaba de ocurrir el asesinato de siete policías por fuera de combate, hecho atribuido a las Farc, en alianza con un grupo de narcotraficantes armados, en la región del San Jorge del departamento de Córdoba. Vea usted, doctor De la Calle, – si es que ha podido recuperarse de su ceguera – : mientras el debate político en el Senado sólo dividió la opinión, el repudio por el asesinato de los policías fue total, luego los hechos atroces que se cometan mientras se negocia la paz, no pueden contribuir al buen suceso del referendo, ni dar por cierta su desafortunada frase – pronunciada hace algunos meses por usted – de que “ lo importante no es humanizar la guerra sino ganarla “. Puede resultar, en verdad, una inmensa frustración que el proceso de paz quede sepultado en las urnas del referendo. Las angustias del doctor de la Calle, en ese sentido, son explicables, pero el fracaso estaría cantado desde un principio por haberse omitido aplicar las normas del DIH que son imperativas, obligatorias y vinculantes, en términos jurídicos, políticos y éticos.. La propaganda mediática de “Soy capaz “, no nos puede conducir a que los colombianos seamos capaces de seguir tolerando la deshumanización de nuestro conflicto, cuando a través de acuerdos apropiados puede evitarse que haya más víctimas y no esperar a repararlas después de muertas. Aunque nos quedemos solos .nos decía el ex presidente Samper, hay que exigir un pacto mínimo humanitario para salvar vidas inocentes y, de contera, el propio proceso de paz…. Nuestro Congreso está en mora de hacer un debate para saber por qué el DIH no ha tenido aplicación en nuestro proceso de paz . [email protected] Imagen tomadada de: www.arcoiris.com.co
Aumento del Iva afecta al pueblo
Por: Horacio Serpa El Estado no funciona si no tiene recursos, que generalmente provienen de los impuestos. Salvo Ecopetrol, Isagén e Isa, es poco lo que nuestro Estado produce. Están también los empréstitos, en cuyo pago gastamos un valioso porcentaje de los ingresos. Como el presupuesto de 2015 está desbalanceado el Ministerio de Hacienda propone aumentar el impuesto al patrimonio, mantener el cuatro por mil para invertir en el campo y aumentar el IVA, un impuesto que por igual pagamos todos los colombianos. Entiendo las necesidades del gobierno, al que le toca pagar la deuda, gastar mucha plata en atender la guerra y cumplir con obligaciones que impone el funcionamiento de la administración, más las inversiones esenciales como educación, salud, justicia, etc., sin contar infraestructura y docenas de servicios adicionales. Y, claro, lo que hay no alcanza para todo, ni para todos. Pero buscar plata en el bolsillo de los más frágiles, de los empleados con bajos ingresos, de los que reciben salario mínimo, de los que algo ganan con el rebusque, de los jubilados pobres, de los desocupados, es injusto. Y eso es lo que pasa con el IVA, la más regresiva de todas las contribuciones porque igual la pagan los ricos, la clase media y los pobres. Ya la tarifa es bastante alta, así los que pretenden justificar el gravamen insistan en decir que en otros países del mundo ese impuesto es mal alto que entre nosotros. Para colmo de preocupaciones, se requiere ir más allá de financiar el presupuesto de 2015. El posconflicto requiere mucha inversión. También la reforma a fondo de la educación y lo que se necesita para la cuestión agraria y campesina. Si de verdad se quiere una paz estable y un cambio a fondo en materia social y económica, hay que contar con recursos y lograr que se inviertan bien y se manejen con honradez. ¿Hay de donde echar mano? Imagen tomada de: www.lamiapartitaiva.com
Entrabamiento penal y utilidad de la procuraduría (Ministerio Público)
Por: Alvaro Alsthon. Ciertamente hay un entrabamiento del sistema acusatorio que, desde luego, merece una atenta solución, pero esta no puede ser la supresión del Ministerio Público en el proceso penal. Sobre lo primero, hay que realizar un diagnóstico real y significativo que permita salidas al entrabamiento diario en que se encuentra inmerso el Sistema Penal Acusatorio. Y al respecto hay que destacar que existen varios factores que deben ser expuestos y tenidos en cuenta para que de ésta manera se pueda encontrar una pronta solución: La complejidad por prácticas judiciales que han hecho carrera por fuera de la propia filosofía del sistema acusatorio, derivado del exceso en la forma como ocurren con las interminables o complejas audiencias ante los jueces de control de garantías. La insuficiencia de personal y tecnología de la policía judicial. La restricción en las actividades propias de los fiscales delegados al no poder direccionar las investigaciones desde el terreno de la ocurrencia de los hechos, sino a distancia con una policía judicial disminuida, donde no tienen control real del desarrollo de las investigaciones. La ausencia de claridad conceptual y probatoria en las distintas etapas del proceso como ocurre con las solicitudes ante jueces de control de garantías, presentación de escritos de acusación, solicitudes de aprobación de preacuerdos o de preclusión de investigación. La congestión y sobrepoblación en los establecimientos carcelarios, la incapacidad para ofrecer programas de rehabilitación, resocialización, al punto que existen internos que deben cumplir la pena completa ante la imposibilidad de acceder a programas de trabajo y estudio que incidan en la redención de la pena. Las limitaciones de la Defensoría Pública por no tener un equipo permanente y suficiente, en particular por tratarse de una planta de personal inestable por la forma de vinculación de sus servidores. Lo anterior es una pequeña descripción para encontrar una salida justa y coherente para fortalecer el buen caminar del sistema, mientras tanto cumple una función esencial la intervención del Ministerio Público en el proceso penal acusatorio. En este sentido y en distintas materias donde la intervención del Ministerio Público ha permitido impedir la impunidad, garantizar la presunción de inocencia, velar por el acceso de las víctimas a la administración de justicia, todo en el marco del debido proceso con respeto de derechos y garantías fundamentales de quienes intervienen en el proceso. Los siguientes fallos son decisiones de Magistrados de las diferentes Cortes de Colombia, los cuales justifican las intervenciones del Ministerio Público: Sentencia C-144/2010. Sentencia T-503/2011. Sentencia C-260/2011. Lo anterior demuestra que tanto los fallos de las Altas Cortes con el mandato de la Constitución Política de 1991, están articuladas al defender y justificar la intervención del Ministerio Público en los procesos penales ejercidos en Colombia. Imagen tomada de: www.rodolfoarango.com
Estragos del alcoholismo
Por:Abimael Castillo Smith.M.D. Según la Organización Mundial de la Salud, se tiene como una patología y se identifica como Dependencia del Alcohol, en la clasificación Psiquiátrica de trastornos mentales y del comportamiento debido al consumo de sustancias psicótropicas, con dependencia en la esfera mental y cambios orgánicos fisiológicos que aparecen después del consumo repetido de alcohol, incluyendo: deseo intenso de consumir alcohol y dificultad para controlar que persiste, dando mayor prioridad al consumo frente a otras actividades y obligaciones, con aumento de la tolerancia al alcohol y abstinencia física cuando la ingesta se interrumpe . El alcohol se ha consumido desde los albores de la humanidad, existen registros de 7000 años antes de Cristo en la China, 3000 a.c en la India de una bebida alcohólica llamada Sura, en Babilonia y Sumeria 2.700 años de la era actual, ingerían una bebida a base de miel fermentada y producían por fermentación de granos Cerveza, en América precolombina, los nativos de Sur América fermentaban el maíz cocido y producían la Chicha, en Centro América con la planta Agave o Fique destilaban Pulque; en los últimos siglos la producción de alcohol paso a ser una industria que produce grandes dividendos, de la Uva se obtiene por fermentación y destilación, vino, brandy, champaña, pizco, cognac, de Papa obtienen Vodka, de Cebada Cerveza, de Trigo, Centeno, Cebada y Maíz whisky, de Caña de Azúcar destilan Ron, Aguardiente, de Agave Tequila, de Arroz el Sake, del jengibre la Ginebra. Además, en países como el nuestro, los impuestos de producción y consumo de bebidas alcohólicas, son utilizados para el presupuesto de salud y educación; extraña paradoja dado que el ingesta de bebidas alcohólicas, no solo afecta la salud orgánica sino también la salud mental. Mas aún, las estadísticas de accidentalidad en tránsito relacionadas con efectos de alcohol, para Norte y Latino América supera el 45%. Las causas de dicha enfermedad se han clasificado en Genéticas, Medio Ambientales o de Tolerancia Social. Las primeras indican que una pequeña porción cromosómica que es común sólo en familia donde se repite el alcoholismo por generaciones. Y las segundas, son las más comunes y se llega a ellas, por permisividad, por falsas creencias de hacer más fácil el socializar, y por que permite una mejor aceptación en el grupo, otros lo utilizan porque al sentirse desinhibidos se acercan con mayor facilidad a conquistar el amor. Ahora, las principales consecuencias del alcoholismo son la perdida de la autoestima y de la vergüenza, la disminución de las defensas orgánicas, las alteraciones cardiovasculares y cerebro vasculares, la enfermedad renal, la hepatitis toxica, la alergia al látex, la cirrosis hepática, la perdida de coordinación muscular (Ataxia), el temblor en piernas, los cambios visuales y de movimientos oculares (Nistagmos), la visión doble, la caída de los parpados (Ptosis palpebral), la incapacidad para formar nuevos recuerdos, la pérdida de memoria, las alucinaciones visuales y auditivas, la desnutrición, la encefalopatía de wernike y el Síndrome de Korsacoff, estos últimos por inhibición por el etanol de la vitamina B1. Sin embargo, no todo lo que se refiere al alcohol es malo. Sabemos por estudios realizados en poblaciones con ingesta moderada ( 1 a 2 onzas diarias),que los riesgos de infarto de miocardio y de enfermedad cerebro vascular se disminuyen, el efecto vasodilatador y por consiguiente el transporte de oxigeno y glucosa al tejido cardiaco y cerebral, se incrementa, produciendo un mejor estado de estos tejidos, esto se aprecia en los países mediterráneos donde además del vino, la alimentación es rica en pescado, verduras y frutas, baja en carnes rojas, por tanto los niveles de grasa circulantes en sangre ( colesterol – triglicéridos)se encuentran en niveles fisiológicos y por tanto se reduce los factores de riesgo de eventos cárdio cerebro vasculares. Continuando con el tema de los efectos nocivos de la ingesta frecuente y en cantidades toxicas de bebidas alcohólicas, el problema está en la eliminación lenta de esta sustancia, que se calcula entre 12 y 15 horas post ingesta, diferente a la mayoría de las sustancias que consume el hombre, su eliminación no se hace por vía renal ni intestinal, tiene una particularidad se elimina por la respiración, por tanto es el pulmón el encargado de desintoxicar y como sabemos este órgano no tiene una función metabólica diferente al intercambio de gases de la sangre, es por eso que el típico olor en la respiración y al hablar sea alcohólico y aliáceo ( TUFO); esta lentitud en la eliminación hace que la permanencia en la circulación sea mayor y de ahí los síntomas del guayabo, cruda, resaca, chuchaqui, etc, que no son otra cosa que deshidratación y micro edema cerebral, con muerte de células nerviosas (Neuronas), en cantidades aproximadas de 2.000.000 por cada crisis, pero gracias a la sabiduría de la naturaleza nacemos con una buena dotación que es capaz de mantenernos aparentemente sanos cerebralmente, más de 100.000.000.000 (cien mil millones al nacer), por eso a pesar de los abusos juveniles con el alcohol todavía hablamos pensamos, caminamos, trabajamos y más continuamos aprendiendo. Los daños orgánicos y mentales por la ingesta de licor se hacen más evidentes cuando se inicia el consumo a edades tempranas, en Colombia el inicio a ingerir alcohol en algunos núcleos sociales esta alrededor de los 12 años, pero es frecuente ver al padre bebedor darle tragos a hijos de muy poca edad con la consabida frase, para que aprenda a ser hombre, craso error, porque se está induciendo tolerancia al alcohol y por tanto a un consumidor en el futuro. Imagen tomada de www.nexolocal.com.co
Convivencia Universal sin fanatismo
Si bien la tradicional conformación social siempre ha requerido, como grupo o comunidad, de la necesidad del seguimiento de una idea común de supervivencia, defensa o desarrollo, llegando, en determinados momentos de la historia, a formar costumbres y culturas que las caracterizan; también lo es que algunas, por diversas razones (como las de generar fortalezas en los débiles o de lograr cohesión comunitaria), han exaltado tanto sus ideas, filosofías o culturas como únicas y verdaderas, de tal manera que estiman a las demás costumbres o culturas como falsas o reprochables (fanatismo). Sin embargo, independientemente de su apreciación tradicional o actual, la convivencia de la sociedad contemporánea, pluralista en su conformación y sus pensamientos, no puede desarrollarse, sino con otra “idea común” consistente en la unidad del género humano del planeta en plena libertad e igualdad cósmica, la cual implica el respeto a las libertades y pensamientos de sus propios miembros y la de las demás agrupaciones sociales. Ahora, es normal que la sociedad actual tienda seguir socialmente una guía común determinada, en todos los campos de la vida, sea con el sentimiento, la imitación, la atención a una idea, la aceptación de un pensamiento, el seguimiento a un líder y, en general con el seguimiento de un rumbo para el bienestar de una colectividad. E igualmente lo es, que la misma sociedad (como aficionada o fan) asuma con fervor o entusiasmo el seguimiento o admiración, la promoción y la defensa de un sentimiento (v.gr. como nacionalidad), de un afecto (v.gr. como la familiaridad), de una imagen (v.gr. como la de artistas), de una expresión cultural (v.gr. como el folklor y las artesanías), o de una orientación política (v.gr. como la democracia) o de otra índole (v.gr. como la moda), y, hoy día, resulta comúnmente aceptado el seguimiento a la idea de la humanización del universo. Pero todos estos seguimientos sociales no solo son escogidos libremente por alguna razón por los seguidores, sino que aceptan y toleran la existencia de otras aficiones, y respetan las críticas razonables que se asignen. Sin embargo, actualmente otros seguimientos aparecen como radicales y defectuosos en caso de “fanatismo propiamente dicho”. Porque, en este evento, se exalta obsesiva o excesivamente el culto a una idea, representada en un objeto específico (sea religioso, político, deportivo, etc.), de tal manera que perturba sensiblemente la libertad y la razón necesaria para evaluar el contexto pertinente y, en consecuencia, perturba la facultad de mirar, aceptar o tolerar, otras alternativas y evaluar la más razonable. Y ello, a su turno, permite la manipulación o utilización de los fanáticos para otros fines, a veces inhumanos (arriesgar la vida) e, incluso, también puede conducir al tráfico personal o económico, mediante el aprovechamiento de sus servicios personales o domésticos, o la explotación económica de todo o parte de sus patrimonios de los fanáticos. De allí que si bien el “seguimiento social” contribuye a la consolidación y defensa de la idea o ente (grupo u organización) al cual se sigue, el “fanatismo social”, por el contrario, no solo exalta irracional o desbordadamente la idea que se tiene, sino que también facilita el aprovechamiento de la debilidad, la exclusión, la intolerancia y la separación de los demás grupos sociales, y, en ciertos casos, facilita y propicia la violencia, la agresividad o la guerra contra ellos. Ello ha sucedido con casi todos los fanatismos religiosos, y aún acontece con algunos arcaicos que sobreviven. Pues, en caso de tenerse una confesión religiosa no se necesita hacer un “culto excluyente” de todas las demás confesiones, por más valor que se le otorgue a aquella, a fin de afianzar su aceptación; ya que para lograr esta última basta fortalecer la convicción tradicional en ella, es decir, es suficiente simplemente que cada persona acepte exclusivamente para sí esa idea, respetando recíprocamente las ideas y, en consecuencia, los derechos humanos reconocidos a los demás, sin excluirlos, ni mucho menos de calificarlos de enemigos. Luego, para defender una creencia religiosa, la tendencia contemporánea, ha demostrado que basta acudir a la convicción propia de ella, respetando las convicciones y demás derechos humanos ajenos, sin necesidad de seguir los fanatismos religiosos extremos que lo afectan. Y, más aún, en caso de tenerse una creencia exclusiva en sí mismo, ajena a una convicción religiosa, tampoco se necesita hacer “un culto excluyente” de las confesiones religiosas, por más valor que se autoreconozca a dicha creencia humana. Pues para su defensa, es suficiente con acudir a las argumentaciones personales o a las de la ciencia que la sustentan, respetando las ideas religiosas y derechos humanos de los demás. Y precisamente está “inutilidad del fanatismo” para difundir su idea y organización fanática, con exclusión de las demás, también ha venido aplicándose en los demás fanatismos, especialmente los políticos, los sociales, los deportivos, etc. Por esta razón “los fanatismos” en sentido estricto, esto es, aquellos cuyo excesivo culto a la idea los hace excluyentes de otras ideas en el mismo sector, tienden a desvanecerse en esta sociedad contemporánea pluralista. De allí que, de acuerdo con la experiencia pluralista de la humanidad, los actuales fanatismos sociales tiendan a debilitarse o desaparecer, cuando, incluyendo a los sectores o grupos que los practican (cualquiera que sea su sexo o condición), todas las poblaciones humanas generen: Comunicación y vinculación social efectiva (al menos electrónica), con todos o algunos de los demás sectores sociales. Desarrollo de la creencia en sí mismas, acompañada de la conciencia de tenencia de condiciones o de facultades personales de desarrollo, distintas al fanatismo, especialmente las de educarse, proyectarse y participar en la dirección de la sociedad. Reconocimiento de las históricas diversidades y libertades humanas, con base en el conocimiento y la protección de la coexistencia y concurrencia de la diversidad cultural. Tolerancia del multiculturismo en igualdad y con eliminación de la exclusión, prevalencia o dominación de cualquier clase en ella. Progresividad comprobada de la integración del género humano del planeta. Con ello se abre paso a la convivencia contemporánea universal sin fanatismo. Sin embargo, este ideal, universalmente aceptado,
Procuraduría. En lo penal una garantía?
Por: ALVARO ALSTHON El Derecho junto con sus distintas ramas debe evolucionar así como lo hace la sociedad, con el fin de responder y suplir las necesidades como también mantener el orden y la armonía en las relaciones sociales. Hace apenas 23 años Colombia adoptó la Constitución Política de 1991, pretendiendo modernizar al país, poniéndolo en armonía con las nuevas realidades en cada escenario y ámbitos de la vida. Los cambios que se realizaron en la mencionada Carta Política son innumerables en cada uno de los ámbitos de nuestra realidad, en cuanto al Derecho Penal, se requirió adecuar las Instituciones y procedimientos para ajustarlos a la misma, se requirió modificarla para viabilizar los cambios que ella misma exigía y que apuntaban a adecuar el sistema penal a las nuevas realidades e instituciones y a implementarlas en nuestro contexto socioeconómico. A partir de la Reforma Constitucional introducida con el Acto Legislativo núm.3 del 2002, se introduce el Sistema Penal Acusatorio, el cual se caracteriza por ser un sistema adversarial, donde las partes, Fiscalía y Defensa, se enfrentan en igualdad de condiciones ante un juez imparcial, quien basado en pruebas y argumentos decide condenar o absolver. De la misma manera, también puede intervenir el Ministerio Público (por conducto de la Procuraduría) y la víctima, el primero para salvaguardar el orden jurídico y la segunda para que le garanticen la verdad, la justicia y se le reparen los daños y perjuicios causados. El Sistema Penal en Colombia tiene sus particularidades, tal como las evidenciaba el llamado sistema mixto que tuvo vigencia el 31 de diciembre de 2.004, una de estas es el papel que se le atribuye al Ministerio Público, en donde son muchas las críticas al papel que desempaña con respecto al sistema penal, unos dicen que su intervención desnaturaliza un proceso que es de naturaleza adversarial, involucrado dos oponentes, Fiscalía y Defensa que se enfrentan en un plano de igualdad jurídica. Las críticas oponentes argumentan que las particularidades de la sociedad colombiana justifican la presencia del Ministerio Público como interviniente más en el proceso, exponen por su lado que pronostican el inminente colapso de todo el sistema procesal penal, considerándolo inviable en una sociedad como la nuestra, pues las partes en contienda se enfrentan en un proceso dialéctico donde, en teoría, se puede afirmar que se da una igualdad de armas, lo que la presencia del representante del Ministerio Público rompería este equilibrio, pues éste debe tomar partido por alguna de las partes, dejando en desventaja a la parte contraria, a su vez sostienen que usualmente acoge la tesis de la Fiscalía, quedando la defensa en desventaja. Por otro lado hay quienes defienden el papel del Ministerio Público en el Proceso Penal Acusatorio adoptado en Colombia a partir de la promulgación y entrada en vigencia de la Ley 906 de 2004, exponen lo siguiente: El legislador al permitir la participación del Ministerio Público en el Proceso Penal Acusatorio en Colombia, cumplió con los fines de la Constitución Política de 1991 art. 277 donde éste es un interviniente de origen constitucional que únicamente interviene en defensa de los intereses de la sociedad en aquellos casos que resultan de mayor interés social. De allí que sea necesario saber si esta intervención es o no una garantía? Continuará (ENTRABAMIENTO PENAL Y UTILIDAD DE LA PROCURADURIA COMO MINISTERIO PÚBLICO)