Reconocimiento patriótico
La euforia que en el pasado tuvo la selección Colombia, y que ahora se revive, con la actuación de nuestros deportistas en el Canadá y en el Continente Europeo, ciertamente demuestra la unión positiva, de los colombianos. Porque indudablemente representa un sentimiento de satisfacción, de pertenencia e identidad por el desempeño que han tenido y tienen nuestros deportistas, lo cual también compartimos. Pero ello obedece, en el fondo, al reconocimiento de ciertos valores humanos de sus miembros, donde se destaca no solo el comportamiento de sus directores, relativo a su compromiso, trabajo y discreción, poco usual en nuestros dirigentes; sino también al logro de los deportistas, por el esfuerzo, tenacidad, honestidad, disciplina y fervor nacional, desde luego, con repercusión de beneficio nacional, que, ojalá, sirva de paradigma a nuestros conciudadanos en la lucha por nuestro progreso pacífico en lo personal, familiar y nacional. Pero que, ante todo, sirva de parámetro a la “clase dirigente” y a “los altos dignatarios del Estado”, para velar decididamente por los intereses de la Nación, que agradece lo bueno, y que, por lo menos, sueñen con alcanzar una aceptación similar al reconocimiento que espontáneamente hace la Nación, con el usual multitudinario recibimiento de sus deportistas. Sin embargo, esta alegría que manifiesta el pueblo colombiano, como simple espectador de la gesta deportiva, sería mucho más positiva si se torna o se convierte en promoción y desarrollo del ideal colombiano de contribuir, como actores, en la transformación de las instituciones colombianas, para que con independencia de intereses particulares y gremiales, aquellas sean confiables, seguras, de servicio, honestidad y progreso para todos los colombianos. De esta manera, también haremos patria.
Usando el Destornillador como Martillo. Redes sociales y candidaturas políticas
Camilo Martínez Quintana. Director General de GDOSB, empresa dedicada al manejo de datos públicos, litigio estratégico y asesorías en marco lógico. (www.gdosb.com). El mundo virtual de hoy podemos imaginarlo como una gran caja de herramientas donde podemos, con el correcto uso de la red, construir muchas cosas que van desde software o aplicaciones que solucionen problemas de nuestra cotidianidad, hasta cuestiones intangibles como la construcción de tejido social y de la información. Deteniéndonos en esto último, debemos recalcar el uso de las redes sociales como un herramienta multifuncional que permite, por un lado, acércanos a personas con las que de otra manera nunca hubiéramos podido tener interacción debido a diversos factores como los geográficos, ideológicos, etc.; y por el otro, la importancia de interacción con estas personas que hacen parte de un entorno que, gracias a esta caja de herramientas, es cada vez mayor. Y es a partir de esto que el flujo de interacción se hace cada vez más dinámico con fenómenos como el traspaso de información y de acceso a la misma, lo cual ha generado nuevas narrativas de conocimiento, teniendo diversas ópticas de las mismas, opiniones, acceso a datos y la posibilidad de contacto directo con los protagonistas de los hechos relevantes para la sociedad. Así las cosas, hoy en día no es difícil hacer control a los grandes medios de comunicación y confrontarlos con muchas hipótesis y descubrir si los mismos tienen una agenda ideológica fijada o no. Pero, ¿qué pasa en el terreno exclusivamente político en cuanto el manejo de redes se refiere? La pregunta no carece de importancia en cuanto que, por primera vez, tenemos a nuestro alcance una forma novedosa de hacer política, que ha generado una transición del político caudillista de plaza hacia un político que surge y dialoga con su comunidad como un ciudadano más, lo cual ha sido uno de los mayores y más exitosos giros de la comunicación política contemporánea[1]. Si antes para acercarse a un político o sus asesores tocaba tener cierto canal privilegiado ahora la gran mayoría se pueden conseguir a un solo clic de distancia. Teniendo en cuenta todo esto debemos mirar el comportamiento de lo que sucede en nuestra política local, y más cuando estamos próximos a votar para las elecciones de alcaldes y gobernadores en Colombia. Así las cosas, miremos qué pasa en Bogotá y algunos de sus candidatos para la alcaldía, teniendo en cuenta la importancia capital de este cargo. ¿Son las redes sociales de los candidatos una fuente de interacción real con la ciudadanía? Miremos las cuentas de Facebook y Twitter[2] de algunos de los candidatos –por motivos de espacio solo nos detendremos en los 3 candidatos más populares- y examinemos si las mismas cumplen con ser una herramienta que permita un diálogo permanente con la ciudadanía. Si nos detenemos en los 3 candidatos con mayor popularidad en el momento: Rafael Pardo[3], Clara López[4] y Enrique Peñalosa[5], notamos que sus cuentas oficiales sirven como una plataforma para ilustrar sus ideas o hacer una especie de diario de campaña donde dan respuestas personales a problemas coyunturales –ejemplo, los atentados a las oficinas de Porvenir- o fotos de sus correrías políticas, a veces mezclados con hastags como #BogotaOrganizada o #RecuperemosBogota, que de todas maneras no logran meterse en los denominados trending topics con una relevancia significativa[6]. Mientras que la interacción con la ciudadanía es casi nula, salvo en algunos casos donde responden a algunos comentarios de forma escueta o replican aquellos trinos de ciudadanos que los apoyan, pero no responden preguntas reales ni concretas de las personas. Entonces: ¿Dónde quedan los ciudadanos? Al examinar las cuentas en comento vemos que los mismos tampoco acuden en masa hacia los candidatos y sus perfiles en redes sociales. Por supuesto, existen algunos usuarios de redes quienes se acercan con preguntas específicas o tal vez pidiendo alguna copia del plan de gobierno que se tiene para la ciudad, pero estos son una enorme minoría dentro de todo el mundo de las redes sociales. Siendo lo más probable que entonces se encuentre a los votantes y poseedores de redes sociales virtuales hablando más sobre una noticia sobre los candidatos, o su opinión personal sobre los mismos, que sobre el plan de gobierno o las ideas de estos; fenómeno este que ha sido advertido por quienes han estudiado el tema de redes, y es que el usuario mismo de la Internet tiene sus propios filtros mentales que lo hacen crear ya sea empatía o desagrado a los contenidos de la red, sesgándose a sí mismo de toda la gran información que allí se maneja[7]. Así las cosas, podemos hablar de un círculo vicioso donde el candidato es fuerte en dar información pero débil en cuanto a la interacción y en crear verdaderas redes sociales para comunicarse con la comunidad, y por el otro lado un usuario que prefiere acudir a otros medios[8] dentro de la red e interactuar y buscar su información de otra manera. Por lo tanto, esta enorme caja de herramientas se desaprovecha, como cuando usamos un destornillador como martillo, que si bien puede llegar a funcionarnos de manera torpe no cumple el propósito por el cual se creó y que, como hemos visto, ha funcionado muy bien en otras latitudes. Aparte, esto perpetúa el entendimiento de la relación política de una forma vertical y no horizontal, y donde los medios de comunicación masivos siguen siendo los más influyentes y por lo tanto son los que, la mayoría de veces, fijan la agenda local. [1] Por supuesto, acá la referencia al presidente de Estados Unidos, Barack Obama, es inevitable. Ver: https://en.wikipedia.org/wiki/Barack_Obama_on_social_media. Consultado el día 21 de julio de 2015. [2] Se toman estas dos redes por su enorme influencia y crecimiento en Colombia. Para más información ver el informe de Daniela Abad sobre el tema, en: https://www.latamclick.com/estadisticas-de-facebook-y-twitter-en-colombia-2015/. Consultado el día 21 de julio de 2015. [3] https://www.facebook.com/RafaelPardoRueda y https://twitter.com/rafaelpardo [4] https://www.facebook.com/ClaraLopezColombia y https://twitter.com/ClaraLopezObre [5] https://www.facebook.com/enriquepenalosaoficial y https://twitter.com/EnriquePenalosa [6] En un estudio reciente
Prestar atención: El mejor regalo
Por: Marta Sáenz Correa Cada día se hace mas difícil que las personas que nos rodean nos escuchen con atención; los celulares y las redes sociales nos distancian y aíslan de los demás, y la voz que mas les gusta oír a las personas es la suya. Muchos darían lo que sea para hallar a alguien que los escuche. Por ello, no debemos olvidar que el mejor regalo que podemos hacer a cualquier persona es escucharla. Escuchar es mucho mas que permitir que la otra persona hable mientras se espera una respuesta. Escuchar es centrar la atención en los demás y darles la bienvenida en nuestro ser, es una hospitalidad espiritual por la que invitamos a extraños a convertirse en amigos. Cuando hablamos de escuchar a otros, nos referimos a prestar atención a sus preocupaciones, lamentos, alegrías, tristezas, esperanzas, sueños, perdidas y experiencias, con el propósito de apoyarlos y consolarlos si es del caso. Desde luego que escuchar no significa que estamos de acuerdo con todo lo que oímos. Si escuchamos con prudencia y discernimiento, podemos aprovechar la sabiduría y experiencia de la otra persona para ser mejores personas y percibir la vida desde otra perspectiva. Cuando sacas el rato para escuchar a alguien con atención y el deseo de entenderlo, haces un recorrido a través del corazón de esa persona, se te presenta una oportunidad de ayudar a alguien, y aumenta en ti la sensación de que tus actos tienen sentido. Escuchar beneficia al que oye con atención tanto como al que es escuchado, contribuye a aumentar la confianza, evitar malentendidos, y fortalecer lazos de amistad y fraternidad. No importa si eres rico o pobre, audaz o tímido, una persona muy ocupada o si tienes tiempo libre, siempre podemos sacar un poco de tiempo para escuchar a alguien si reconocemos su valor e importancia. El mejor regalo de Amor es Atención, afirma el escritor y pastor Rick Warren, en uno de sus escritos: porque a lo que le pongas atención va a crecer. Si le pongo atención a mi jardín, hijos, trabajo o matrimonio, ellos van a crecer. La demostración mas grande de amor no son los diamantes, flores, o chocolates, es dar atención. Por ejemplo, puedes afirmar a las personas solo con mirarlas a los ojos, lo cual esencialmente dice, » yo te valoro, lo que tengas que decir es importante porque tu eres importante para mi». La esencia de las relaciones no es lo que lo hacemos unos por otros o que cosas nos damos mutuamente, es cuanto de nosotros mismos damos unos a otros. A veces cometemos el error de creer que porque satisfacemos las necesidades materiales a nuestros seres queridos, ya cumplimos, y hasta nos atrevemos a gritar: ¿que mas quieren ? Si les doy todo! Respuesta sencilla, ellos te quieren a ti, tu tiempo, tu atención, y quieren saber que crees que ellos importan. Los hijos no necesitan cosas; necesitan tiempo al igual que las amistades, y nada puede reemplazarlo. En el caso de tu propia vida, el valor de escuchar se vuelve evidente a medida que pones en practica y perfeccionas tu pericia en ese tema. Lo que sacrificas en tiempo, atención, y preocupación a medida que escuchas a los demás en realidad se te devuelve en muchas formas positivas. Para finalizar, los invito a que respondamos con sinceridad: ¿Cómo puedes practicar el dar mas atención y tiempo a las personas? Has lo que tengas que hacer para darle atención a tus relaciones. Es esencial para el crecimiento. Este fin de semana busca oportunidades para mostrar atención a las personas en tu vida. No esperes a que suceda; crea las oportunidades para hacerlo.
De afectos, de ética, de sapos y de sinrazones
Por: Horacio Serpa Cuando se lleva en la política casi cincuenta años ya no sorprende nada. Bueno……, eso cree uno. Y en tanto tiempo ya le han dicho de todo. Eso cree uno. La verdad, nunca me habían acusado de tener demencia senil y nunca pensé que me lo fueran a sacar, al menos todavía. Pero como el libro de Serrano Blanco, “La vida es así”. Que me lo hubiera dicho Alejandro Galvís Ramírez, si me tomó de sorpresa. Y que me lo hubiera restregado a propósito de una decisión política colectiva, de la cual me hago cargo sin aspavientos, me llenó de interrogantes y mortificaciones. ¿Será que ya me está “patinando el coco” y no me he dado cuenta? ¿Será que viejo y “descocado” estoy comprometiendo mal a mi Partido Político, tan respetable y de tantos méritos? ¿Me llegó la hora de encerrarme para no pasar ni hacer pasar vergüenzas? Me horrorizó el recuerdo de un tío abuelo al que le decían “viejo verde” y lo disculpaban con el cuento de que tenía demencia senil. ¿Qué dirá Rosita, Dios mio? Fue a ella a la primera que senté en el banquillo de los testigos. Con su sonrisa eterna (me vuelve “loco” su sonrisa) me dijo que me veía bien y que aún no me había cogido la primera caída. Conociéndola siempre tan condescendiente conmigo, la precisé que me aclarara si su comentario tenía que ver con todas las cosas y todos los efectos, y me contestó solemne: “con todo y para todo”. Ya tranquilo, hablé con los hijos, los nietos y las más cercanas querencias. Todos me dieron el visto bueno. Sebastián fue más allá de mis interrogantes: “Aún no estás loquito Tato, pero estás muy calvo y barrigón”. Así las cosas, “en pleno uso de mis facultades mentales”, les manifiesto a los amigos y a los enemigos que para nada me voy a referir a las declaraciones de Alejandro Galvis. No me nace, no quiero hacerlo, tengo muchos buenos recuerdos, muchas gratitudes, mucho afecto, enormes satisfacciones con una amistad que ha resistido 60 años, de la que siempre me he sentido orgulloso, como para enterrarla en un momento de ofuscación. Tantos sapos que me he tenido que comer en la vida por cualquier cosa, cómo no lo voy a hacer con este. ¿Duele? Sí, pero lo hago con gusto. No le saco el cuerpo al debate político, desde luego. Lo asumo a fondo, como lo he hecho siempre, sin esguinces, sin dobleces, sin pedir cuartel. Sobre el tema, Vanguardia no tiene la razón. Y les vuelvo a decir sobre el nuevo editorial: No tienen ni derecho ni autoridad para darme lecciones de ética ni de dignidad ni de hidalguía. A Alejandro mi abrazo cariñoso. Hará falta en el Partido. Ojalá nos queden algunos años más. Dicen que siempre hay tiempo para rectificar. A la política y a mí Partido Liberal, sigo en la lucha, hasta el último minuto. “Tranquilos, que el equipo gana”.
El proyecto de ley sobre el código nacional de policía. ¿Un déja vu autoritatio?
Luis Alfonso Fajardo Sánchez Ph.D Con muy poco cubrimiento por parte de los medios de comunicación, se adelanta en el Congreso de la Republica el debate sobre el Proyecto de Ley por el cual se expide el Código Nacional de Policía, presentado por el senador de Cambio Radical Germán Varón Cotrino, y que ha generado una serie de críticas señalando algunos de sus artículos como violatorios a las libertades y los derechos fundamentales de los ciudadanos. Como lo ha señalado el Ex – Magistrado de la Corte Constitucional, José Gregorio Hernández Galindo, “En su conjunto, la iniciativa tiene una orientación marcadamente autoritaria y restrictiva de las libertades públicas y confiere a las autoridades de policía facultades demasiado amplias que facilitarán la arbitrariedad y que dejarán al ciudadano en indefensión” Muchos son los artículos de este Proyecto de Ley que contienen un retorno o “déjá vu” de los esquemas autoritarios del siglo XX que creíamos ya superados, como por ejemplo, pretender lograr una supuesta convivencia pacífica por la vía de las restricciones a los derechos humanos. Citare solo algunos de los artículos que generan gran preocupación: El Art. 25 del Proyecto de Ley en comento, sobre las Reuniones y marchas, establece al mejor estilo de regímenes autoritarios, la “autorización previa” el artículo señala que se debe comunicar a la Alcaldía, solicitando autorización, la misma que puede ser negada por el Alcalde municipal en los tres días siguientes a la presentación de la solicitud. De aprobarse este Proyecto de Ley, La Libertad de reunión podría ser negada por la decisión discrecional de un alcalde, cuando, por el contrario, la Carta Política señala que solamente la ley y de manera expresa establecerá los casos en que se pueda limitar el ejercicio de este derecho. La tentación autoritaria de muchos de los mandatarios locales del país, para quienes las marchas, protestas pacíficas, huelgas, mítines, etc., son sinónimos de caos y desorden, tendrán en este Código Nacional de Policía el argumento legal (pero inconstitucional) de negar dichas autorizaciones o reprimirlas en caso de no haberlas solicitado, es decir, de cualquier manera las podrán rechazar. El Artículo 60. Carnetización. Se pretende volver con este Proyecto de Ley a la derogada e ineficiente practica de exigir el famoso carné de sanidad a las trabajadoras sexuales (El Proyecto aun habla de prostitutas). Pretender volver a las antiguas prácticas que llevaron a las trabajadoras sexuales a ser objeto de toda clase de atropellos y de generar mafias dedicadas a la falsificación de estos carné, es incomprensible. Sobre este tema, se han venido desarrollado, en el varias ciudades del país, Programas de Salud Integral para atender todas las necesidades de las trabajadoras sexuales y sus hijos. No se debe seguir entendiendo esta situación solo como un problema de salubridad, sino se debe tratar como un llamado para garantizar al derecho a la salud de las personas que se dedican al trabajo sexual. Este tema implica un gran debate legal también sobre el ejercicio de los derechos sexuales y reproductivos de las trabajadoras y trabajadores sexuales. El Art. 78, establece un gran listado de motivos para poder detener, hasta 12 horas, a una persona. El solo hecho de estar “deambulando” o estar “en estado de depresión” es causa suficiente. El funcionario de policía tiene la discrecionalidad de establecer además si una persona ha consumido drogas psicoactivas para justificar su detención. Este es uno de los aspectos más graves del Proyecto de Ley no solo porque se anula el derecho a la libertad personal por vía administrativa hasta por doce horas, sino que es una medida con marcado sesgo discriminador, basta con visitar las llamadas UPJs de ciudades como Bogotá para darnos cuenta quienes son los que se encuentran detenidos bajo esta figura que también está establecida en el Código Nacional de Policía vigente: jóvenes, habitantes de calle, trabajadores y trabajadoras sexuales, vendedores ambulantes, personas desempleadas, etc., esta detención tiene un sello clasista y solo ha servido para elevar las cifras de operatividad de los Comandantes delas Estaciones de Policía que siguen exigiendo a sus subalternos cuotas de “operatividad” de personas trasladadas para las UPJ. Es decir, esta forma de detención no solo es inconstitucional sino marcadamente autoritaria. En sentido contrario, debemos aprovechar el debate de este Proyecto de Ley para eliminar de una vez por todas, estas formas de privación de la libertad personal que han mostrado ser ineficientes para bajar las cifras de criminalidad de las ciudades, como era su supuesto objetivo. El Art. 85 del citado Proyecto de Ley, establece que la autoridad de policía podrá ingresar a un domicilio sin orden judicial, señalando cinco motivos, que se pueden interpretar de muchas maneras, quedando practicante a discrecionalidad del funcionario de policía, que está realizando el procedimiento, la decisión de ingresar a un domicilio sin orden judicial. Dejar en manos de la autoridad de policía la ponderación sobre los derechos de los ciudadanos no es una característica de un Estado Social de Derecho como el nuestro. Este artículo vulnera de manera grave el art. 28 de la Constitución Política. En Conclusión este Proyecto de Ley que afecta derechos fundamentales debe ser tramitado en el Congreso de la Republica mediante una Ley Estatutaria ya que la naturaleza de los temas tratados tiene que ver con el núcleo esencial der nuestra Constitución Política.
Crecer desde el sufrimiento
*Marta Saenz Correa Hoy deseo compartirles lo expresado por los psicólogos españoles: Miquel Vilardell, Tina Parayre, y Ramón Bayes, sobre el sufrimiento en su libro: «El Dolor Emocional». Tema que considero de vital importancia por cuanto todos de alguna manera estamos expuestos a pasar por momentos que nos pueden ocasionar sufrimiento. El sueño de todos es llevar una vida libre de sufrimiento, que es entendido como el padecimiento de un dolor que no es físico, sino provocado por las emociones derivadas de los reveses de la vida, que poco tienen que ver con las pérdidas materiales. La pregunta del millón: ¿es posible? La respuesta es NO; lo sería si las variables de la vida que conducen al sufrimiento fueran controlables, pero hay muchas que tú no controlas. Lo importante es estar preparado para ese momento, porque si lo estás, tiene mayor posibilidad de darle respuesta y por tanto, de crecer. No es raro escuchar testimonios de personas que han sufrido profundamente y a pesar de ello reconocen que esa etapa de su vida les ha hecho mejores personas. Hablar sobre el sufrimiento implica hacer referencia al dolor propio y a cómo prepararse para afrontarlo, pero también hablar sobre cómo podemos contribuir a minimizar el sufrimiento de quienes nos rodean. Indiscutiblemente tener relaciones sociales sólidas ayuda a reducir el impacto del dolor, luego entonces todos podemos tener un gran papel para aliviar el dolor ajeno. En ese proceso, hacer uso de la resiliencia es la clave, aquel mecanismo psicológico que permite que la persona que ha sufrido un revés importante despierte su instinto de supervivencia, y concentre sus fuerzas en levantarse y seguir adelante. Resiliencia no es sinónimo de olvidar ni de minimizar lo sucedido, sino de tener la fortaleza suficiente para volver a empezar y sobreponerse a partir de la experiencia que golpea a una persona. En definitiva, el sufrimiento existe y nos sorprenderá tarde o temprano, con mayor o menor intensidad; es más, no sería demasiado arriesgado afirmar que el dolor que provocan las perdidas, o quizás la fuerza con que se siente ese dolor puede ser mayor en quienes han fundamentado su existencia en lo material, que en quienes la han basado en lo espiritual. Por eso, hay que darle sentido al dolor, solo así es posible soportarlo y no sentirse condenado a una tortura absurda. Cuando tenemos el privilegio de contar con un gran entorno familiar o social, esta red contribuye a que su dolor y sufrimiento se vayan. El regalo de la amistad va íntimamente unido a la preparación, al aprendizaje, y a la resiliencia que nos evita el desmoronarnos y no ser capaces de seguir adelante, es decir, los elementos que permiten a la persona que sufre o que ha sufrido llegar a tener suficiente perspectiva para aprender y valorar que ha aprendido. Para finalizar, si queremos sufrir lo menos posible debemos tener claro que el apego o las dependencias emocionales son los mayores motivos de sufrimiento de la humanidad. Sufrimos porque nos han educado pensando que las cosas no cambian y duran para siempre, mientras que las cosas cambian y se transforman; no nos educan para estar listos para la perdida, que es lo que nos genera sufrimiento. En palabras sencillas debemos aprender a perder y aceptar la desesperanza. Las motivaciones para seguir adelante y superar el sufrimiento no las vamos a encontrar fuera de nosotros, por lo general desearíamos que llegara alguien externo que nos ayudara aliviarlo. Pero la motivación la debemos buscar dentro de nosotros mismos; es crear la alegría dentro del sufrimiento, es una actitud, y un modo de responderle a la vida.
Cartagena Vs. la Habana
Por: Javier Porto Ahora que se están mejorando las relaciones entre las sedes diplomáticas de los EU y Cuba, se cierne una amenaza en el Caribe en los sectores turísticos y de servicios. La Heroica saldrá mal librada por su inadecuada oferta, sus sobrecostos y su baja calidad de servicios, como lo recordó el periodista Juan Gosain en su artículo relacionado con los precios de las comidas y del hospedaje en Cartagena de Indias. Hoy por hoy, Cuba tiene un atractivo, después de 50 años de cerradas sus fronteras al mundo capitalista. Sus vendedores ambulantes están capacitados y tienen un control de precios súper regulado lo que permite ofertar con mejores precios y tienen atractivos turísticos para los que aman viajar y disfrutar. Ya se programan vuelos chárter desde la Florida y otros estados en la Unión Americana, como en Europa y América Latina, quienes manifiestan que Cuba tiene gran bagaje histórico y cultural que ofrecer. Con su riqueza musical atrae a los turistas de diferentes zonas del Caribe. Por otra parte, si en la Heroica se aplicara un DOFA estaríamos en la línea débil al contemplar los aspectos relacionados con el turismo, las actividades, los paquetes turísticos, los servicios, el recurso humano y la formación. Porque habría que ver los avances que han tenido otras ciudades importantes en el mundo en materia de turismo, especialmente en “bienestar turístico y cultural de calidad y en forma permanente”. Por ello, es necesario incentivar la investigación aplicada con miras a la generación de nuevo conocimiento que permita implementar nuevas y mejores acciones destinadas a dar solución a problemáticas reales, comenzando por el recurso humano. Porque nuestros administradores públicos y privados del sector turístico no estarían tratando de combatir con pañitos tibios, ya que deberían analizar con buena óptica las necesidades sentidas que tiene la ciudad en estos aspectos mencionados para empezar a implementar estrategias que permitan fortalecer el recurso humano, la infraestructura y los servicios. Todo ello, con el fin de ofertar calidad y no esperar a que las cosas empeoren generando menos desarrollo para la ciudad y sus habitantes que tanto lo necesitan.
Barreras de acceso a la justicia II: Abandono ético e intitucional
Por: Charles David Chavez Brugés No es superficial por supuesto, para afirmar lo menos, que ese caos inmarcesible, de falta de justicia debe atribuirse a la clase política y a los dirigentes de nuestro país los que tienen sometido a la pobreza, a la ignorancia, a la mayoría de nuestro pueblo colombiano, o considerar que los amorales que son la mayoría de los que detentan el poder, trastocan la confianza general que se les brinda en el poder público. Los partidos de estructura marxista, rígidos e invariables, hoy disfrazados, mentecatos, bandidos, otorgan a las formaciones económicas y a las relaciones de producción de los países de economía de mercado la progenitura del caos, del desorden, de la falta de ética y de moral; otros, más modernos , consideran que el fracaso puede originarse a la presencia de la tecnología científica y de la civilización en que ella se asienta, vanidad de estos dos sectores, mi compañera y yo creemos, delineando un diagnóstico de nuestro malestar moral, falta de ética y de virtudes, y aceptando parcialmente algunos conceptos de sociólogos americanos, que la situación de caos obedece al abandono de los valores y principios propios de nuestra colombianidad y a su inadecuado reemplazo por arquetipos que la sociedad occidental impone en los momentos actuales, en donde someten a nuestros hijos a caminar por el camino torcido, o como dice un gran historiador nuestro, “los conceptos de dignidad y honestidad personal; la varonía y hombría de bien; de respeto por la institución familiar, de aprecio por nuestra nacionalidad, de veneración por la patria y la historia han caído en desuso, han desaparecido”. El trabajo limpio, puro, ese que surge del sudor de la frente como lo expresan nuestras escrituras superiores, de fundamental valor entre nuestros mayores, ha periclitado ante la importancia patrimonial de las maniobras especulativas. Y la turbulenta sociedad urbana en que vivimos ha sido incapaz de encontrar nuevas y mejores pautas de acción. Por eso estamos confundidos, obnubilados por el magnetismo del éxito económico rápido y estridente. Finalmente agregamos, para que el acceso a la justicia en nuestro Estado Social de Derecho, sea eficaz y oportuno, se hace indispensable acabar de una u otra forma con la corrupción, y reducir esos factores atrás aludidos, para entonces sí acceder a ella; de ahí que sea de fundamental importancia que en las reformas a la justicia se introduzcan mecanismos para reducir al mínimo posible los obstáculos existentes que impiden el acceso a ella, proporcionándole los medios económicos suficientes que permita crear toda una infraestructura que cubra la totalidad de la población colombiana, en donde no se queda un solo patio de nuestra población sin ese esencial servicio público, por una parte, y por la otra, enseñar, educar, formar, hombres pulcros, cristalinos, honestos, humanistas, equitativos y justos en la administración y aplicación de las leyes, en igualdad de condiciones para todos los ciudadanos de nuestra patria.
Feminicidio III: El caso de Berenice Martínez Hernández
Por: Luis Alfonso Fajardo El pasado 29 de agosto de 2012, en la vereda Loma de Don Santos del municipio de Santa Bárbara Antioquia (Colombia), fue asesinada María Berenice Martínez Hernández. Según el Fiscal del caso, el asesinato fue presuntamente desatado por los incesantes señalamientos que realizaron habitantes de su comunidad en contra de la misma, se le acusaba de bruja y de realizar alguna clase de maleficio que ocasionaba el malestar y enfermedad de jóvenes y mujeres que habitaban la Vereda. Los hechos ocurrieron la noche del 29 de agosto cuando al parecer dos hombres ingresaron a la humilde vivienda de Berenice, propinándole una golpiza y golpe contundente con un hacha en su cabeza, adicionalmente y como si lo anterior fuera poco, le arrancaron el cabello y le rociaron gasolina para finalmente quemarla en la cocina de su humilde vivienda, lugar que únicamente habitaba Berenice y sus seis (6) perros. Aparentemente ninguno de los vecinos escucho ruidos sospechosos esa noche en la casa de Berenice. 6.1. Contexto La población indica que lo sucedido se presentó porque Berenice era una bruja y había hechizado a algunas jóvenes de la comunidad, a través de alguna clase de maleficio que les generaba malestar, enfermedad y alucinaciones mediante las cuales veían a Berenice indicándoles que se quitaran la vida. De otra parte, cualquier clase de enfermedad o acontecimiento que se presentara dentro de la comunidad referente a convulsiones, alucinaciones y enfermedades eran obra de Berenice, conforme a lo manifestado por la población(1) Berenice pertenecía a la Junta de Acción comunal desde 1998, sin embargo, en el año 2001 reclamó acerca de los resultados expuestas por los directivos de la Junta, ya que se acababa de finalizar un proyecto de vivienda financiado con aportes de cada uno de los vecinos y el dinero sobrante fue dividido entre los integrantes de la Junta, No obstante, a Berenice no le fue repartido ningún dinero. En consecuencia, Berenice sostuvo un altercado con el presidente de la Junta a quien le dijo que: “el asunto del reparto del dinero no se quedaría así”, hecho que dejó muy preocupado a los directivos, quienes manifestaron a sus familias el miedo que tenían a Berenice, pues la “bruja” podría hacer algo en contra de ellos. La fama de “bruja” no tardó mucho en propagarse por toda la Vereda y más aún cuando Berenice fue acusada por una de las hijas del presidente de la Junta de no poder comer ya que cuando intentaba hacerlo, vomitaba y manifestó que cuando apagaban las luces veía a Berenice chuzando una muñeca en el abdomen, justo donde a ella le dolía. Posteriormente, Berenice fue víctima de constantes acusaciones por parte de los miembros de la comunidad y cualquier situación que acaeciera dentro de la misma inmediatamente señalaban a Berenice como la causante, por ejemplo, un joven que convulsionaba y retorcía sus ojos debido a una enfermedad psiquiátrica señalaba a Berenice como la culpable de sus ataques. En septiembre de 2011 otra joven, Tatiana Valencia, empezó a sufrir mareos y desmayos, los dedos apuntaron hacia Berenice. Los vecinos, armados de machetes, palos y piedras fueron a obligarla a quitarle hechizo. Cuando los policías llegaron, encontraron que el sacerdote del pueblo intentaba aplacar a la turba. Pero en medio la confusión, algunos dijeron que Berenice estaba buena para quemarla viva y darle un hachazo en la cabeza. Diego Cardona, esposo de Tatiana, estaba extraordinariamente furioso. No obstante, la realidad de Tatiana Valencia fue que su vientre crecía porque estaba embarazada. Su familia, sin embargo, no estaba para médicos y prefirieron llevarla a un rezandero forastero que recomendó darle «siete pelas» a la bruja. Y él mismo fue a la casa de Berenice a golpearla. La policía evito la situación y optó por llevarse a Berenice lejos de la Vereda por un tiempo al municipio de Santa Bárbara. Sin embargo, en diciembre de 2011, Berenice decidió regresar a su comunidad, donde de nuevo iniciaron los rumores y de una forma más fuerte, además las jóvenes de la comunidad indicaban que las alucinaciones habían regresado y cada vez que la veían por la calle le lanzaban piedras y le gritaban “bruja”. Los constantes señalamientos y ataques no cesaron y en marzo de 2012, de nuevo algunos de los acusados atacaron a Berenice, propinándole golpes en la cabeza, Berenice en ese momento no interpuso ningún tipo de demanda y estuvo en su casa durante varios días sin salir a la calle, por miedo a que la lastimaran de nuevo. El brujo al que la familia de Tatiana Valencia acudió, era aparentemente más fuerte que Berenice e indicaba que venía a darle las “7 pelas” a la bruja para acabar con sus hechizos. Por lo anterior, el sobrino de Berenice antes había acudido a otros curanderos que iban a la Vereda a acusar a su tía y cuando lo hizo con uno de ellos, se fueron a los golpes, el curandero sacó un arma y le disparó cuatro veces. Sobrevivió, pero el curandero huyó. Finalmente, la vida de Berenice acabó, cuando en la tarde del 29 de agosto la vieron jugando por última vez con sus perros en el patio. Dos días después, una hermana la encontró muerta quemada, en ropa interior y con la cara rota. Al buscar a la policía vio a Diego Cardona (Esposo de Tatiana Valencia), con un vendaje en una mano. Después de hacer el levantamiento del cadáver, los investigadores encontraron que la puerta de la casa estaba asegurada desde afuera. En el patio había una botella con trazas de gasolina, dos encendedores y dos collares que no eran de Berenice. Los investigadores tienen la hipótesis principal de que esa noche al menos dos hombres entraron a la casa. Al parecer Berenice, al escuchar a sus perros ladrar, salió y fue recibida a golpes. Los regueros de sangre en el piso y la huella de una mano ensangrentada en la pared hablan de violencia. Los collares en el piso, tal vez de los agresores, señalan