FLORES, CHOCOLATES Y BESOS
Por: Germán Archila @Germancho101 Días después de un nuevo 8 de marzo donde se ven flores, los chocolates están a la orden del día y en las oficinas, universidades y colegios es un deber casi moral festejar el día de la mujer. Como muchas cosas que suceden en nuestro tiempo se hacen sin saber que significan o cual es el motivo de la celebración o conmemoración. La vida de 129 mujeres que murieron calcinadas el 8 de marzo de 1908, es el motivo que esta fecha sea denominada para conmemorar a la mujer, luego de varios días de huelga en fábricas textileras de la ciudad de Nueva York, donde más de 40.000 trabajadoras pedía un trato igualitario como el que se le daba a los hombres, y entre sus peticiones estaban: Igualdad en el salario Jornadas laborales de 10 horas, ya que trabajaban hasta 14 horas diarias. Rechazo a la explotación infantil Legalizar a las obreras en los sindicatos. Sumándose a la huelga, justo el 8 de marzo un grupo de trabajadoras decidió protestar pacíficamente encerrándose en la fábrica Sirtwoot Cotton de Nueva York, el dueño decidió echar candado a las puertas y prender fuego, cuando inicio la conflagración solo habían 29 cubos de agua, las escaleras para escapar del incendio se desplomaron. En el desespero las mujeres empezaron a tirarse desde el 9 piso, las pocas puertas que estaban sin candado abrían hacia dentro y la desesperación y el humo las trabaron, no se pudo acceder a la salida. Tanto que encontraron 25 mujeres muertas agolpadas en un vestuario. La muerte de empleadas entre 19 y 24 años de la fábrica textilera, puso un debate y un signo trágico sobre los derechos de las mujeres, en este momento en muchos países del mundo la mujer sigue con la lucha por la desigualdad y en nuestro país no es la excepción, por eso muchos son críticos del sentido del día de la mujer, ven con malos ojos un regalo, un dulce, o una simple felicitación, aduciendo que falta mucho por los derechos por que luchar en son de la igualdad deseada. Pero tener un día para festejar la labor de la mujer en la sociedad, y su papel en el progreso de la misma, no debería ser motivo de discrepancia, si no de reflexión para todos, igual dar un chocolate, una flor o un abrazo es solo un detalle y el 8 de Marzo es una excusa, pero también si alguien se siente ofendido y no comprende el sentido de la conmemoración tiene un camino fácil no celebrarlo o no recibir ningún presente por su día. Feliz día mujeres, así suene cliché, deberían ser todos, sin necesidad de una tragedia como la ocurrida en Nueva York hace más de un siglo.
¿Hay diferencias entre los partidos políticos?
Por: Horacio Serpa Vivimos y actuamos en el mundo capitalista. Es una realidad incontrastable, consignada en la Constitución Nacional que acoge el pluripartidismo, la libertad de empresa, la propiedad privada, la libertad de opinión, la separación de poderes, el intervencionismo de Estado, la independencia del Banco Central, la libre competencia, la libertad religiosa y diferentes instituciones distintas al centralismo político, el materialismo dialéctico, el monopolio de todos los medios de producción y la economía ciento por ciento planificada. Los que se oponen al sistema están levantados en armas, pero las farc dialogan en La Habana con el gobierno para entrar al régimen vigente, sobre la base de tener garantías y oportunidades políticas. Se espera que lo mismo esté pensando el eln. La mayoría de los partidos políticos tienen definiciones muy parecidas sobre la educación, el asunto agrario y campesino, la salud, las relaciones internacionales, la vivienda, el empleo, incluido el Centro Democrático. Aún el Polo coincide en muchos aspectos. Todos quieren reforma agraria integral, nuevo sistema de salud, educación de calidad y amplia cobertura, seguridad con respeto a los derechos humanos, descentralización, reforma política, lucha contra la corrupción, pronta y cumplida justicia. El que escucha a un orador político tiene que preguntar a qué partido pertenece, porque lo que dice se le escuchó antes a rojos, azules, amarillos, verdes y a multicolores de todas las edades, regiones y condiciones. Dos cosas pueden identificar diferencias partidistas. La paz, en cuanto a la forma de definir los acuerdos con la subversión y lo que se estime que debe ser el pos-conflicto en materia de reformas: pañitos de agua tibia o verdaderas transformaciones, que acentúen el pluralismo, la participación, la inclusión, las oportunidades y la reivindicación de los desprotegidos. Otra diferencia será la concepción que se tenga del modelo económico y social. Competencia a ultranza, concentración de capitales y solo crecimiento económico sin consideraciones de equidad; o creación de empleo, oportunidades para la economía solidaria, desconcentración de la riqueza e intervencionismo de Estado para una mejor distribución de los ingresos. Todo dentro del sistema capitalista y nuestra Constitución. El Estado debe ejercer su capacidad para superar las discriminaciones y alcanzar la igualdad, lo que impone tener ingresos. Educación de calidad para todos exige muchos recursos. Y así en los otros aspectos de la vida comunitaria. Se necesita plata. Lograr un modo de vivir equilibrado y equitativo requiere presupuesto, que se logra si se aprueba una reforma tributaria progresiva. Que paguen los que tienen y ganan, sin traumatismos, respetando sus derechos, para que superemos la desigualdad y vivamos tranquilos. Hay que atreverse. Eso es lo que marcará las diferencias políticas. No dudo que somos más los que queremos paz y equidad para que todos ganemos. Unanimismo político para seguir en las mismas es pobreza y más guerra. Imagen tomada de: www.bluradio.com
Protección Medio-Ambiental, una responsabilidad estatal y social
Lamentablemente solo con las catástrofes o los escándalos medio ambientales, se pone de evidencia la omisión, la tolerancia o la ineficiencia del Estado y de los entes intervinientes, para prevenir los daños ecológicos en la biosfera mundial o regional y los daños o amenazas medioambientales en determinadas poblaciones de seres vivos, especialmente las poblaciones humanas, urbanas y rurales. Para ello, basta con revisar la información de todos los medios de comunicación sobre la ineficiencia estatal para prevenir el derrame de la barcaza de carbón de la Drumon en la Costa Norte, para evitar la explotación minera contra la naturaleza en el Sur (como sucede en Santander de Quilichao) y para prever y hacer intervención oportuna en los desastres de las sequías en los Llanos y la Costa Caribe, con la muerte de numerosos animales de la región. Sin embargo, los mismos medios omiten en averiguar o indagar quien o quienes son los responsables no del cambio climático, que es un asunto más complejo, pero sí de las consecuencias dañinas previsibles. Ni mucho menos se pregunta a dónde fueron a parar los recursos económicos asignados en anteriores tragedias, y quienes fueron los responsables de su malversación o apropiación; y quiénes serán los responsables de los recursos que ahora se anuncian. Es decir, es el momento de determinación de responsabilidades, y la de saber quiénes son los responsables de la falta de previsión, intervención, evitación, disminución o reparación de los daños que ha sufrido, padece y, seguramente, padecerá en el futuro inmediato la sociedad Colombiana, si las autoridades mantienen la misma actitud. Pero como aún no aparecen sus responsables, ni tampoco las medidas correspondientes, la mejor recomendación, es la de que lo que no hace la burocracia estatal, tendrá que hacerlo, en lo posible, la misma sociedad. De allí que corresponda a la propia humanidad y, concretamente, a la ciudadanía, apropiarse de su defensa social frente a los efectos dañinos del cambio climático. En este sentido, deben las poblaciones urbanas, defenderse de toda clase de contaminación (v.gr. de aguas negras, basuras, humos, malos olores, ruidos, paisajes, etc.), inundaciones y erosiones; y a las poblaciones rurales, también deben defenderse de la deforestación, así como de la amenaza de desaparición de las especies vegetales y animales en vía de extinción, como sucede, en Colombia, con los manatíes, los delfines costeros, las ranas, las tortugas de río, los jaguares, los osos de anteojos, las dantas, etc. Para ello, se hace indispensable que, organizada o individualmente, se adopten, de un lado, las recomendaciones ecológicas a cargo de la comunidad, sobre uso de aguas, conservación del medioambiente, etc.; ejercer el control social preventivo y correctico de los daños al medio ambiente; así como la de hacer visible por los medios de comunicación o anuncios públicos, los problemas medio ambientales, reclamar de los responsables las medidas preventivas o reparadoras de las amenazas o daños, o de la responsabilidad social que resulten procedentes. Y, en caso de que sea infructuosa dicha acción social, también puede acudirse a la intervención de las autoridades de control y a las administrativas competentes; y, en el evento, en que estas fracasen, también puede acudirse a la vía judicial para proteger los derechos individuales o colectivos amenazados o lesionados, mediante el ejercicio de las acciones de tutela o popular del caso, y, en su defecto de ellas, también pueden promoverse las acciones contenciosa-administrativas procedentes contra las acciones u omisiones de las autoridades administrativas, o las acciones particulares contra las empresas o entes privados responsables. Luego, la protección medioambiental también es un deber y un derecho de la sociedad. Imagen tomada de: www.ecologiteca.com
La deficiencia de hierro y el desarrollo cognitivo
Por: Md. Oscar Pianeta El famoso comediante George Carlin, en una de sus presentaciones durante los años noventa, comenta de forma satírica y sarcástica, como es su estilo, la inteligencia del ciudadano del común: “imaginen qué tan inteligente es el individuo promedio… ahora piensen que la mitad de todas las personas que existen, son más estúpidas que él”. La formación del sistema nervioso central, como pilar fundamental del complejo proceso de pensamiento humano, requiere una coordinación precisa entre factores internos y externos para que se concluya de manera exitosa. Mucho se ha discutido sobre el papel del ambiente en el desarrollo cognitivo del niño, de hecho, importantes avances se han logrado en el pacientes con trastornos del desarrollo psicomotor al exponerlos a un ambiente propicio para el avance de sus capacidades intelectuales, llegando a superar las expectativas de lo que se creía posible para un individuo con tales alteraciones. Uno de los elementos fundamentales para la formación de un sistema nervioso central sano, es el hierro, un metal esencial para casi toda forma de vida terrestre, debido a su capacidad de transportar oxígeno y múltiples reacciones enzimáticas que dependen de su presencia. La mayor parte del hierro que necesita el cuerpo humano se encuentra asociado a los glóbulos rojos, las células más abundantes de la sangre, acoplado a una proteína, la hemoglobina. Éstos utilizan esta proteína para lograr transportar el oxígeno vital capturado en los pulmones, hacia todos los tejidos periféricos. El hierro en nuestro cuerpo es de tal importancia, que durante la evolución no se desarrollaron mecanismos para perderlo; es decir, durante nuestra historia como especie sobre la tierra, no desarrollamos de manera importante excesos que fueran nocivos, lo cual habla de su escasez. El ser humano promedio necesita unos 20 mg de hierro al día para mantenerse sano, pero ciertas situaciones fisiológicas pueden aumentar sus necesidades, tales como una pérdida de sangre, o la gestación, durante la cual el nuevo ser formado depende enteramente de la reserva materna de hierro y su consumo regular. Entonces se entiende que la deficiencia de hierro está relacionada con el número de glóbulos rojos y con el desarrollo del sistema nervioso. Trístemente, la deficiencia de hierro es la más común de todas las carencias nutricionales en el mundo[1] y en Colombia, 1 de cada 6 niños y 1 de cada 6 mujeres embarazadas presenta anemia por deficiencia de hierro[2]. La anemia por deficiencia de hierro se presenta como manifestación tardía de la carencia de este nutriente, por lo que se puede suponer que la ausencia del hierro puede ser aún más prevalente. PREVALENCIA NACIONAL DE ANEMIA POR GRUPOS DE EDAD, ESTADO NUTRICIONAL POR INDICADORES BIOQUÍMICOS. Tomado de la encuesta nutricional del ICBF, 20102 En el contexto del desarrollo del sistema nervioso central durante la gestación, la formación de nuevas neuronas y la migración adecuada de éstas depende de niveles mínimos de hierro, y se ha demostrado que incluso las neuronas relacionadas con la audición y la comprensión de sonidos se desarrollan de manera precisa en madres con niveles apropiados de hierro vs madres con deficiencia del metal[3] y que tal deficiencia puede revertirse si se normalizan los niveles del nutriente en cuestión. Asumiendo que dos niños genéticamente homogéneos (sin diferencias en su potencialidad natural) se desarrollan en el mismo ambiente, estimulados de manera temprana y efectiva para lograr un crecimiento ideal tanto corporal como mental, es lógico pensar que el individuo que tenga acceso a una nutrición de mejor calidad, lograra utilizar éstos sustratos como ladrillos para construir un sistema nervioso que complete la potencialidad contenida en sus genes, por tanto, el otro individuo, aquel expuesto a una dieta de menor calidad, tendría que utilizar los pocos elementos a su disposición para lograr la misma meta. He aquí una conclusión devastadora de ese ejemplo, la dieta adecuada no hace superior al individuo que la consume, es la dieta inadecuada la que impide que se cumplan las metas que nuestro bagaje genético nos auguraba. No es mera suposición. El impacto ha sido medido desde la década de los 80, el efecto de corregir la ferropenia mejora los puntajes en pruebas de rendimiento y atención en los escolares[4] e incluso cuando existe una deficiencia de hierro que no genera anemia, la suplementación nutricional ha mejorado el aprendizaje y la memoria declarativa[5]. Sin embargo, al no existir mecanismos biológicos para eliminar un exceso de hierro, la suplementación de un alimento de consumo masivo produciría tanto bien en los pacientes que lo requieren (que son la mayoría en Colombia) como daño en los individuos que no requieren el exceso para suplementar su dieta (especialmente varones entre los 20 y 50 años). Es entonces necesario establecer una política clara de determinación de niveles de hierro en nuestra población y una corrección de la deficiencia de hierro de forma permanente e inmediata, si es que queremos que se desarrolle la verdadera potencialidad de nuestra naturaleza. es menester proteger a los que son más vulnerables y cuya vulnerabilidad depende de nuestro cuidado. _____________________________________ [1] Centers for Disease Control and Prevention. Recommendations to prevent and control iron deficiency in the United States. MMWR Morb Mortal Wkly Rep 1998;47(RR-3):1-29. [2] Ministerio de la Protección Social, Instituto Colombiano de Bienestar Familiar y colaboradores. Encuesta Nacional de la Situación Nutricional en Colombia 2010 – ENSIN. Agosto 2011. [3]In utero iron status and auditory neural maturation in premature infants as evaluated by auditory brainstem response.J Pediatr. 2010 Mar;156(3):377-81. doi: 10.1016/j.jpeds.2009.09.049. Epub 2009 Nov 25. [4]The effects of therapy on the developmental scores of iron-deficient infants Oski FA, Honig AS. [4] J Pediatr. 1978 Jan;92(1):21-5. [5]Effects of iron and n-3 fatty acid supplementation, alone and in combination, on cognition in school children: a randomized, double-blind, placebo-controlled intervention in South Africa. Baumgartner J, Smuts CM, Malan L The American Journal of Clinical Nutrition [2012, 96(6):1327-1338]
Progreso Humano o Social
Cuando lo soñado por todos los seres humanos es el “progreso universal” y cuando el camino a recorrer es el proceso de “desarrollo integral” (en lo material e inmaterial) de todas las poblaciones del mundo, emerge como “única fuerza responsable” de ellos, la “humanización del universo”, esto es, una “novedosa civilización” para todo el planeta y para toda la raza humana, que, por encima de las diferencias y los antagonismos de toda índole (v.gr. raciales, religiosos, políticos, económicos, culturales, etc.), procure la protección del universo y la construcción de sociedades más libres, iguales y unidas por su pertenencia al género humano y por su participación en el liderazgo universal. De allí que con apoyo de las ciencias, las tecnologías y las filosofías, sea preciso avanzar en la construcción de “un verdadero trato humano”, comenzando con el reconocimiento y respeto recíproco de los seres humanos, como seres libres, iguales, racionales, dignos y con valores humanos fundamentales o comunes que nos guían; para luego continuar, con la “liberación” del ser humano de sus falencias y ataduras dañinas (v.gr. como la desinformación, la incomunicación, la sumisión, etc.); y finalizar, con la construcción de unas “relaciones humanas” de mutua cooperación y solidaridad, que son básicas para el “progreso humano”. Sin embargo, para ello se requiere “combatir y desarmar la manipulación humana” y “la corrupción”, porque ambas acciones atentan contra la humanización de los seres racionales y su correspondiente progreso humano. En efecto, en esta época de “multiplicación de las relaciones humanas”, sin el suficiente conocimiento, la manipulación humana aparece como el primer enemigo del progreso humano, porque, siendo aquella el empleo oculto e indigno que hace un ser humano con relación a otro, acudiendo a aparentar una relación igualitaria y respetuosa, cuando obra con mentira o engaño para utilizar al otro como un objeto o cosa, tal manipulación no solo afecta o elimina la autonomía humana que debe reconocerse a todo ser humano para su desarrollo, sino que también afecta la libertad, la racionalidad y la dignidad del mismo. De allí que todo este desarme deba predicarse de toda manipulación, especialmente de la manipulación de la conciencia de otro. Porque con ella, es el manipulador quien no solo le hace creer al manipulado, que es o no es alguien, o, en su caso, le hace creer que hay que hacer algo, o no hacerlo. Por eso, con la generación de esta falsa creencia, no solo se hace creer al manipulado, que no puede o si puede hacer algo, sino que, en el fondo, le conduce a hacer la voluntad de aquel, como si fuera la propia. Y, con base en ella, también se manipulan a las personas, individual o colectivamente, en todas o algunas de sus manifestaciones humanas en lo moral, político, social y económico. Y precisamente dentro de dichas manipulaciones pueden destacarse todas aquellas relaciones “de trato aparente humano” donde se establecen relaciones humanas públicas con apariencia de certeza de realidad frente a la otra, cuando oculta (o discretamente) y engañosa o arbitrariamente, se producen actos de manipulación, como los siguientes: Las distorsiones de la realidad, a fin de obtener beneficios propios o ajenos, como sucede con las propuestas políticas, sociales o económicas engañosas, así como las informaciones distorsionadas de los medios de comunicación. Los empleos de una relación, como la amistad, para obtener beneficio oculto propio o ajeno (como el no devolverle el préstamo de dinero obtenido, o el obtener prebendas públicas). Las explotaciones indebidas del trabajo o servicio prestado, como las que desarrollan los que explotan o abusan de una ayuda meramente solidaria y los que usan indebidamente a otra persona en una conversación, a fin de obtener ideas o soluciones y proceder, sin autorización suya, a su uso como propios. Los aprovechamientos indebidos del apoyo de otro, como ocurre con el provecho del trabajo ajeno, para presentarlo como propio, y obtener un reconocimiento indebido, a costa de lo ajeno. Los aprovechamientos indebidos de los deseos, expectativas, aspiraciones y sueños, ignorancia y necesidades, en lo político, lo profesional o de otra índole, cuando no hay posibilidad de satisfacerlos. Las subordinaciones de los aspectos personales de una persona, como su honorabilidad o confianza, etc., a objetos o cosas, como el dinero, compensación de otro tipo, etc. Los tratos en desmedro de la consideración de las cualidades humanas fundamentales y el abandono del respeto, la valoración y el mérito humano; etc. Pero, al lado de esta manipulación, se erige como un “segundo enemigo del progreso humano”, de mayor entidad en sociedades, como la nuestra, que es “la corrupción”, ya que, debido a la actual debilidad en la formación humana (particularmente, en valores) y en su rectitud (especialmente en sus medios y propósitos), aquella puede generase fácilmente en las personas; y al carácter corrosivo de la dignidad humana, la corrupción todo lo corroe, lo corrompe, lo daña y lo echa a perder, incluso las ventajas o avances que haya podido alcanzarse en otros campos, como lo moral, lo económico, lo tecnológico y lo legal. Pues. “la corrupción”, en sí misma, es “antihumana”, en cuanto hace del ser humano integral o de sus expresiones (en sus acciones u omisiones, o circunstancias) “un objeto negociable” y, por tanto, compensable económicamente o con satisfacciones personales (v.gr. favores personales, sexuales, sociales, etc.). De allí que le corresponda a toda la comunidad humana del planeta la responsabilidad de “desarmar la manipulación y la corrupción humanas”, así como también la de desarmarlas con el reconocimiento y, ante todo, con la exaltación de la dignidad humana, a fin de que pueda construirse “un verdadero trato y relación humana incorruptible”, que pueda tomarse como fundamento verdadero de “un progreso humano”. De no ser así, el progreso se detendrá y comenzará a retroceder hasta desaparecer su finalidad de procurar el beneficio de la humanidad. Sería “un progreso inhumano”, porque sería esclavizar a la humanidad al servicio del progreso deshumanizado, lo que implicaría negarle al verdadero progreso su esencia y su finalidad de procurar el desarrollo de
La verdadera unidad nacional
Cada vez que un candidato a la presidencia gana, una de las frases favoritas en el discurso de posesión es: “buscamos la unidad nacional”, todas las corrientes e ideologías se deben unir por el bien y progreso del país. Pero hay que reconocerlo somos un país de confrontaciones, regionalista, donde unirnos en torno en un tema es verdaderamente complicado. El deporte es de las pocas cosas donde hay consenso nacional, el triunfo de Nairo Quintana en el Giro de Italia, nos llenó de orgullo, ahora después de 16 años volvimos a un mundial de fútbol, Brasil es el escenario donde el nacionalismo se ha vuelto una marca en torno a la selección Colombia. El primer partido contra Grecia, fue emocionante ver como miles de colombianos en Belo Horizonte entonaban el himno a capela. [am_youtube]853|480|[/am_youtube] http://youtu.be/FeeeftDAGfc Desde tempranas horas del día cuando la selección Colombia de fútbol juega se ven carros y casas adornadas con banderas, la gente camina con camisetas o prendas alusivas al país, se siente felicidad en el ambiente; a pesar de ser días laborales parecen festivos, cuando se canta un gol o se celebra un triunfo no importa si se es costeño, pastuso, rolo, paisa o valluno; queda atrás si defiende las ideas de Santos, Uribe, Petro o de cualquier tendencia política. La alegría es tal, que la euforia se desborda, las celebraciones son exageradas y ocurren sucesos como los del 14 de junio después del triunfo 3-0 ante Grecia, que dejó solo en la capital del país 9 muertos. Estos hechos hicieron que en varias ciudades se tomarán medidas restrictivas como implantar la ley seca o el pico y placa en días de partido, para evitar desmanes y violencia. Para el país la selección es el verdadero signo de patriotismo, ese día no se habla de los problemas y dificultades en las que vivimos, se habla de donde ver el partido, como va formar el equipo y quien es el rival. Se debe aprovechar esa felicidad para unirnos en otros temas que son necesarios para el futuro del país. En Costa de Marfil lo hicieron, su máxima estrella Didier Drogba logró unir un país que se encontraba en medio de una guerra civil. Por estas razones debemos utilizar lo que los 23 jugadores generan en los colombianos con su participación en Brasil, para construir e intentar dejar atrás odios y rencores, con el fin de lograr una mejor sociedad. Un esfuerzo que vale la pena hacerlo, sin importar, si nos devolvemos rápido del mundial o nos quedamos hasta el 13 de julio. Foto tomada de http://es.fifa.com/worldcup/teams/team=43926/photos/index.html#2377444
Investigación científica embrionaria.- ¿Una garantía constitucional?
Se trata de un interrogante que en este caso va dirigido no a un sector, sino a todos los sectores pensantes de la comunidad colombiana. En efecto, con ocasión de la demanda de inconstitucionalidad del Art. 134 del Código Penal (Ley 599 de 2000), por vulneración del derecho a la vida” con la supuesta autorización de la “manipulación de embriones”, se ha puesto en evidencia la “disparidad científica y religiosa, la católica (tomado del tiempo del 21 de junio de 2014, p.2) porque mientras la primera, amparada por los científicos Elkin Lucena, Emilio Yunis y Juan Mendosa Vega que, al igual que las investigaciones sanguíneas, resalta su utilidad para el conocimiento y tratamiento de las enfermedades hereditarias y el avance de la ciencia; la segunda, por su parte, se lamenta que no se haya consagrado como delito (como lo dijo el Cardenal Pedro Rubiano) y que el Estado no prohíba que se “fabriquen seres humanos” (como lo señala el padre Pedro Mercado, como vocero de la Conferencia Episcopal). Sin embargo, la decisión constitucional que deberá adoptar la Corte Constitucional también deberá fundarse en la visión de nuestra Carta Política, la cual, como la de todo Estado Laico, es mucho más amplia que las anteriores y, más aún, le da armonía a dichas posiciones. Por cuanto, de una parte, garantiza y protege la “libertad de búsqueda del conocimiento”, la “libertad de investigación científica” y “la asistencia científica” en beneficio de la dignidad humana y la enseñanza de la ciencia (Arts. 27, 71 y 42 inc. 6º. C.Pol.) con los límites éticos de la no clonación mencionada, como principio de la bioética, que impiden “la fabricación de seres humanos”, lo cual le da apoyo a la posición científica. En efecto, el artículo 10 de la declaración universal sobre el Genoma Humano y los derechos humanos, expedida por la UNESCO el 11 de noviembre de 1997 establece dos límites a la investigación científica de “beneficio directo para la salud” (art.5º.) las libertades fundamentales y la dignidad humana; y con relación a esta última el artículo 11 prescribe “No deben permitirse las prácticas contrarias a la dignidad humana, como la clonación con fines de reproducción humana”. Y, de la otra, también reconoce la libertad de creencias que igualmente ampara la posición religiosa, desde luego, a quienes profesan de ella, y la practican. Sin embargo, también gozan de protección aquellos que no profesan o practican esta u otra religión, o no son practicantes, por cuanto éstos, dentro de una postura netamente civil o humana, pueden tener una opinión distinta, bien sea positiva, debido a la necesidad de búsqueda de la verdad en beneficio humano o de la ciencia, o negativa, basada en la prevalencia de la conservación embrionaria frente a la posibilidad de progreso investigativo. Así mimo, la garantía del “respeto a la dignidad humana” (art. 1º. C.Pol.) si bien inequívocamente se refiere a la “persona humana” (Art. 94 C.Pol.) , esto es, la ya nacida, a fin de darle un “trato humano” y de protegerle los “derechos humanos” y de obtener la “prosperidad” de la comunidad en general (Art. 2º. C.Pol.), ello no impide que también pueda protegerse de manera especial la investigación de los embriones, como material biológico especial, a fin de garantizar la investigación científica en beneficio de la humanidad. Pero también garantiza a quienes, por convicción religiosa, no admiten dicha investigación, mediante el reconocimiento del derecho a la objeción de conciencia, esto es, no sea compelido a hacer la citada investigación (art.18 C.Pol.).